“以意逆志”辨

孟子的“以意逆志”说，是正确把握文学作品思想内容的一个重要审美原理。长期来，学界对该说的解释或“以古人之意求古人之志”，或“当以己意迎取作者之志”，皆失之于片面。本文试以西方读者学之基本观点，作一新的解释，把读者之意和作者之意统一起来，强调了在文学作品的欣赏过程中欣赏主体与作品客体之间的交互作用。     

《易传》美学二题

《易传》美学二题陈志椿《易传》是对《易经》最古的解释、引申和发挥。《易经》和《易传哈起来称之谓《周易》。《周易》一书，自汉代始尊之为“六经之首”，至清代纪晓岚编就《四库全书》，仍以《周易》置十三经首位，可见《周易》在中国哲学史上有很高的地位，其根本原...     

文学与人性——对几个有争议问题的述评

文学的人性问题,是文学理论界长期争论的问题。为什么呢?我想首先是因为它关系着文学的本性。文学是人学。文学须描写人,反映人的生活,怎能离开人的本性呢?文学创作离不开人性,自然得不断地讨论不断发展着的人性。这是正常的现象。但前些年,有些人大肆宣扬文学的人道主义、新人本主义、个人本位主义及非理性主义等等,把人性与阶级性对立起来,或以人性代替阶级性,或美化原始人性、非阶级性的人性等     

阶級覌点和古典文学的研究

我们学习和研究古典文学作品,并不是为学习而学习、为研究而研究。研究古典文学的出发点和目的,应該是更好地为工农兵服务,更好地为社会主义革命和建設事业服务,力求有利于政治思想战綫上的社会主义革命,有利于用社会主义、共产主义思想教育人民,有利于发展社会主义的、民族的新文艺。要达到上述目的,     

学习马克思关于艺术生产与物质生产发展不平衡的学说

(一) 马克思在《<政治经济学批判>导言》中提出的关于艺术生产与物质生产发展不平衡的学说,是马克思主义美学体系的组成部分。它蕴含着深刻的唯物辩证法的思想,对于我们正确地认识和理解文学艺术的上层建筑性质,以及它与经济基础的辩证关系,掌握文学艺术的发生、发展规律,进而指导社会主义文学艺术的繁荣发展,有着巨大的理论意义和直接的现实意义。     

谈谈典型环境和典型人物——学习恩格斯致玛·哈克奈斯的信

艺术典型问题是马克思主义美学的根本问题,也是文学创作的核心问题.当前,学术界、文艺界随着对文艺规律的深入研究,对恩格斯于1888年4月致玛·哈克奈斯的信中所提出的现实主义创作原则,即“真实地再现典型环境中的典型人物”展开了讨论,这是很自然的,也是十分必要的.本文试就讨论中的一些争论问题,读些粗浅的看法.(一)恩格斯在信的开头,首先对玛·哈克奈斯的小说《城市姑娘》作了肯定性的评价,接着,就以十分和善婉转的言语,向玛·哈克奈斯提出了启发式的批评意见: