如何划分N线城市

城市就像一个操作系统，它由各个组件构成，这个城市是几线并不重要，重要的是你喜欢哪种界面。以线来划分城市算是中国特色，实际上，除了上世纪60年代开始的战备建设有着明确的省别划分之外，中国当代城市的划分一直是模糊的。     

中国人为什么丧失了慢的能力?

中国人,赶时间。最爱快进,狂点刷新。评论,要抢沙发。寄信,最好是特快专递。拍照,最好是立等可取。坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机,最好是直航。做事,最好是名利双收。创业,最好是一夜暴富。结婚,最好有现房现车。排队,最好能插队。若不能,就会     

表现主义人论视域下的马克思人学革命

学界对马克思人学思想来源的讨论还鲜有涉及赫尔德开创的表现主义人性新观念,但事实上.这种人性新观念通过德国浪漫主义和黑格尔哲学深刻地影响了马克思对人的本质的理解.从表现主义人论来看,马克思人学革命既是对表现主义人性观念的继承,也是对它的超越和发展.继承方面,马克思人学思想与表现主义人性观一样,认为人的本质是在与外部世界的互动中历史地生成的,破除了人具有先验本质的预设.在超越和发展方面,马克思将表现主义人性观的“表现活动”进一步规定为具有历史性的感性实践活动,真正揭示了人类活动的本性,并以此为基础讨论人的自由及人与自然的和解问题.     

谁按下了中国人的快进键

中国人，赶时间。 最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？     

好工作,坏工作

我们必须承认,厘清职业的等级划分是件困难的事,所幸对于大众来说,选不选择一个职业有着比较简单的判断标准:薪酬、美誉度、可持续性、权力影响力和技术含量。     

“我世代”的气质

一个婴儿手里拿着拨浪鼓边摇边笑,人们会觉得他很可爱,一个三十多岁的大男人手里拿着拨浪鼓边摇边笑,人们会认为他是个白痴;一个四五岁的小姑娘咯咯笑着从滑梯上溜下来,人们会觉得很好玩,一个少妇咯咯笑着从滑梯上溜下来,人们会认为她很没正形。为什么会有这种区别?就是因为人们对成年人的表情有了要求:无论是哭还是笑,你一定要有一个理由!“祝贺你,终于获得先进工作者称号了!”他用力摇你的手,恨不得一下子摇断,你知道,他脸上的笑是冷笑;领导讲了个一点都不可笑的笑话,大家都嘎嘎笑起来,你知道,那是谄笑;“来,干完这一杯,我们就是兄弟了!”…     

异化和无产阶级专政

当马克思的思想向前发展的时候,我们发现他的关于无产阶级专政的理论、关于克服异化的理论、关于革命的理论三者之间的关系中,存在着一系列的变动,不相协调,也许甚至还有矛盾。这些就是我们打算探索和清理的问题。马克思的政治著作的目的,从1843年起,就是克服现代国家的异化。国家不应该再君临于社会之上,作为一个分离而独立的力量统治着社会而又不受社会公民的控制。国家作为     

好工作，坏工作

下面我们试图给出这样一些标准: 法则一:当然是钱 当"晒工资"成为最热炒的网络现象,当垄断行业的工资构成成为人们讨论的焦点,当通胀让你每月拿到的钱都会短一截,那么,钱就成为职业的第一标准了.     

大学这家公司

大学这家公司最“妙”的地方是，它既是公共服务，又是产业经营：它既面向社会，又针对个人。它出售产品，却没有售后服务；它是投资，却并不保证你的回报。     

说给剩女

1．再挑剔也要谈恋爱，直到世界充满爱。 2．你又不是李嘉欣，有什么资格要求人家跟李嘉诚一样有钱？ 3．别老想着爱情也要，面包也要，有没有想过你其实是吃米饭的？ 4．别拿奉子来要挟男人结婚，他也许会就范，但从此之后就开始着手打击“恐怖分子”了。