魏晋风度与道家思想的传承研究

本文就魏晋风度与道家思想的传承关系进行了探讨,分析了道家思想重新崛起的原因、儒道本义、魏晋风度的特征及其对道家思想的继承与阐发的关系.     

基于专业核心能力导向的小学教育专业课程改革的思考

在高校应用型转型过程中,小教专业应以培养出符合社会期待的拥有较强专业核心能力的高素养毕业生作为成果导向,这个成果应该具备创新能力的、卓越的、多元文化素养的小学教师。和其它专业比较,小教师范生的核心素养还应该具备高尚的教育情怀,系统的教育教学思维等综合性能力,良好的个人素质和较强的实践能力。基于核心素养理念的小学教育专业课程改革,要先确定培养目标,然后强化学生的教育情怀,全面提升学生综合性能力,注重学生个人素质的提高与注重学生实践能力的培养,最后设计并落实课改的实施方案。     

从词体的特性看《念奴娇·赤壁怀古》的格律

对苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》历来争议颇多,到目前为止,也还是各说各话,谁也无法说服谁。笔者简单地概括古今对此词格律方面的争议情况,尝试从词的音乐属性入手,提出自己粗浅的看法,以为词的句读只要不严重影响阅读,还是当以音乐为凭,而非以文意为凭。     

《楚辞·九歌》的祖先崇拜及其美学意义

<九歌>是<楚辞>中历来争议最多的篇章,它所祭祀的对象也众说纷纭.众所周知,<九歌>是祭祀"国殇"的,故而<九歌>祭祀的主要是祖先神,并非自然神.祖先崇拜的现实功利性,使得<九歌>在审美方面从原始美向古代美转变.     

柳永词的用典及其诗化倾向

考察《乐章集》,我们发现其各类题材用典的频率都较高,特别是都市题材的词作用典频率更高。柳永作为第一个专职词人,因其在创作时大量运用典故,使词具有了＂诗化＂、＂雅化＂倾向,使＂词＂逐渐被文人认可而登上＂大雅＂之堂。     

“狐狸精”形象变迁及其美学意义

在中国文化传统中,狐狸形象一直占有很重要的位置。其形象从原始时代的图腾和神圣性象征开始,然后在汉代开始从神坛上跌落,一显一隐、互相影响甚至互相转化地在艺术作品和民间信仰中进行双脉络存在和传播,在艺术作品中变迁的过程主要是不断世俗化和人格化的过程,形象不断丰满和复杂,而在民间信仰中的变迁,一直无法摆脱巫术特征,形象单一而扁平。其美学意义主要体现在它是祥瑞的象征、妖兽的象征、媚惑的象征、聪明的象征、人性的象征与护佑的象征,它的复杂性与丰富性是中国文化所特有的,因此成为人们津津乐道的对象。