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陈良伟 《新疆大学学报(社会科学版)》1990,(1)
在辽阔的北亚草原上广布有石雕人像,这是北亚草原居民古老的文化遗存。这些遗存不仅反映了古代草原居民的思想意识、文化面貌、丧葬风俗的变迁,而且在一定程度上再现了古代草原居民的雕塑艺术、审美艺术及其渊源。本文明确提出石雕人像的三个类型及亚型,并对各类型、各亚型的功能、作用、用途、艺术渊源提出了初步看法,认为石雕人像大约流布于公元前2000~公元1500年间。 相似文献
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现阶段台湾研究生教育探析 总被引:3,自引:0,他引:3
在我国台湾数十年高等教育历程中 ,研究生教育已成为台湾高教发展的重点。从学制与学位、招生入学、课程与教学到科研工作、管理方式等都有一套较完整的实施办法 ,研究生的培养多在大学中的研究所内进行 ,同时还可以与企业联合培养———“建教合作” ,实现优势互补。 相似文献
3.
陈良伟 《新疆大学学报(社会科学版)》1987,(2)
《史记·大宛传》载:“汉既灭越,而蜀、西南夷皆惧,请吏入朝。于是置益州,越鹤,牂柯,沈黎、汶山郡,欲地接以前通大夏。乃遣使柏始昌,吕越入等岁十余辈,出此初郡抵大夏,……而北道酒泉抵大夏,使者即多,而外国益厌汉币,不贵其物。”司马迁在这里提出了一个很值得注意的问题:即在公元前2世纪末叶前后,人们习惯地将由敦煌往大夏的丝道称为“北道”。从当时的形势分析,公元前2世纪末至公元前1世纪初,汉朝在西城,实际上仅控制着塔里木南道,并未控制塔里木北道。显然司马迁所言“北道”不应是塔里木 相似文献
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松灌丝道沿线的考古调查——丝绸之路河南道的一支 总被引:3,自引:0,他引:3
陈良伟 《中国社会科学院研究生院学报》1996,(6)
松灌丝道沿线的考古调查——丝绸之路河南道的一支陈良伟编者按:中国社会科学院考古研究所“丝绸之路河南道考古工作组”对丝绸之路河南道的考古调查分前后两次进行,行期约4个多月,行程约15000余公里,历川、甘、青、新四省区中的30多个县、市,得到一批与丝绸... 相似文献
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陈良伟 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(3)
拔悉蜜是在突厥文化影响下迅速崛起的一支阿尔泰古代部族,其在突厥汗国日益势衰的时期,异军突起,一统阿尔泰周沿地区,为回纥汗国的崛起铺平了道路。 相似文献
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陈良伟 《新疆大学学报(社会科学版)》1987,(4)
考古学资料是历史工作者研究上古史的必不可少的资料。就目前情形而言,要想解决西域原始社会、奴隶社会早期历史中的重大问题,必须充分利用考古学资料。本文想就新疆陆续出土的一批环刃器、石刀、陶器来探讨一下九黎部族入居西域的问题。环刃器,通常由石料制成,故又称“环刃石器”。在考古界,该器别名甚多,如有“环状石器”、“环状石斧”、“石环”、“盘状器”、“穿孔锄形石器”等。这种石器,最初发现于我国辽宁省貔子窝高丽寨,继而在我国东北的辽河流域、辽东半岛、沈阳、内蒙东部陆续出土。日本、朝鲜近年来也有出土。以往的学者总认为,这种石器为东方近海地区居民 相似文献
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战争,自有阶级和私有财产以来即已开始,它是解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、以及对立的政治集团之间矛盾斗争的最高形式,古今中外莫不如是。在历史上,任何一个多民族的国家,都会发生民族间的战争,这是一种普遍现象。民族战争在民族关系中虽不占主导地位,但它也确是一个重要的方面。所以研究对立双方的战略和策略,以及与其有关联的事件,对解决某些历史疑案有着重要的意义。 相似文献
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以江西省土城村、贵州省双河村为例,将新生代农民工分为3种类型:离土离乡超生型、离土不离乡候鸟型、离土离乡准市民型.研究发现,不同类型新生代农民工的生育观基本特征相同,略有区别.其中,离土不离乡候鸟型是当前新生代农民工群体生育观的典型代表. 相似文献
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陈良伟 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(4)
在海运尚未发展为洋际主要交通工具以前,中西交通主要经西域丝道。西域丝道,本有四条:塔里木盆地南北二道、准噶尔盆地南北二道。由于历史上的某些原因,例如民族迁徙、战争等,准噶尔盆地南北二道时塞时通,故中西商业、文化交往的使者,或商人、或使节、或学者、或僧侣,常常取道塔里木盆地南北二道。而走塔里木盆地二道,必经帕米尔高原。帕米尔地区,人称“世界屋脊”,这里山高水险,道路崎岖,峡谷遍布,狭道长行,可称作中西丝绸之路的难关。古代中西人士均视其为畏途。“悬度”、“大头痛”、“小头痛”、“赤士”、“身热”之地名由是而起。但中西双方贸易、交往又须经过帕米尔,故帕米尔地区道路虽险,但却畅通。至少自公元前2世纪始,至公元15世纪止,帕米尔丝道存在了一千七百余年。 相似文献
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