严以修身最可贵

修身,是国人素来看重的自我养成的基本功,借此陶冶身心,涵养德性,修持身性。习近平总书记对于修身也一向重视,号召广大干部要"严以修身",加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。(2014年3月9日《人民网》)古人推崇的"修齐治平",修身排在第一,在现而今的"三严三实"中,"严以修身"也居于首位。当下,严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。在全面深化改革新形势下,习总书记提出     

坐在钱上啥感觉?

不得不承认,有钱就是任性!有钱人就是会作,会玩花样,因为他有这个资本。曾经,俄罗斯有个大富翁别出心裁,用百万美元现钞垒成一把椅子,坐在上面得意洋洋,还拍成视频到处播放。引来很多人羡慕不己,纷纷想方设法也要在这把钱椅上坐一坐,以品尝一下坐在钱上的感觉。     

彭桓武眼中的“没用处”

“两弹一星”功勋、著名理论物理学家彭桓武,将他的奖金100万港元全数捐献,用来奖励从事科研事业的后来者。当中央电视台《大家》栏目那位擅长内心追问的女主持人问他何以如此时,本以为彭桓武会说出一番既慷慨激昂又动人心弦的表白,而他只是淡淡地说了三个字:没用处选(《解放日报》3月25日)科学家是世界上最老实的人,有什么就说什么,科学家又最不善于作秀,本色天然,朴实无华,这个“没用处”的回答可能会让女主持感到失望,但它确实是彭桓武的心声。彭桓武说“没用处”,并非故意矫情,也不是说他的钱已多得花不完,更不是他不懂得100万元钱的意…     

说“来”道“去”

生死也叫“来去”。来是偶然的，去是必然的，不论是王公贵族还是平民百姓，都只能“来去匆匆”，而无法做到“来去自由”。生是无法选择的，死也常常不以人的意志为转移，但在短暂人生里究竟干些什么事，“是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？”（梁实秋语）却是可以自己决定的。从哪里来，到哪里去。人生的“来去”，按《三字经》的说法“人之初，性本善”，那意思是说，人不论从哪里“来”，都是很洁净的，但“性相近，习相远”，到了后来，特别是到该“去”的时候，那差别就大了。有的“质本洁来还洁…     

限餐令·限车令·限游令

最近,武汉市出台了官员“限餐令”,其主要内容可归结为几句顺口溜：“同城不吃饭,远郊进食堂,中午不饮酒,副处必遵守,招商作例外,违者受惩诫。”推行两月,大见成效。“限餐令”全名叫《关于规范公款接待用餐的有关规定》,执行两个多月来,从已上报的有关单位的统计来看,各单位招待     

守住你的那口 “井"简

明朝皇帝朱元璋曾给大臣算过一笔账：老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。倘若心生贪念，还要惦记着河里、江里、海里的水，一旦东窗事发，不仅河里、江里、海里的水没你的份，就连自己那口井里的水也难保住。     

“还想”与“还得”

情感专家问一老农：爱情和婚姻的区别是什么？老农说：很简单，你今天和她吃饭了，明天还想和她吃饭，这就是爱情。你今天和她吃饭了，明天还得和她吃饭，这就是婚姻。专家诧异又崇敬地望着老农说：这可是我研究了几十年的课题啊，您却一语道破，看来高人真在乡野，佩服佩服!     

官能『四耐』益无穷

曾国藩是个颇有争议的历史人物,褒者说他是"立德、立功、立言"的"千古一完人";贬者说他是镇压太平天国起义的刽子手.褒也好,贬也罢,有一点是得到大家公认的,那就是他在修身养性、治家教子、琢磨为官之道方面确有独特见解,而且自己也能身体力行,做到洁身自好.     

人生六不交

有道是“物以类聚，人以群分”，这话极有道理。谁要是想跳出自己生活的圈子，去另外结朋交友，穷小子偏要高攀大富翁，山野草民却想依附高官显爵，十有八九要碰一鼻子灰；即便硬“贴”上去了，也不免自取其辱，自寻烦恼。故而，依我的人生经验，要想心平气和自得其乐地过日了，人生要有六不交。