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靳海涛 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(12):72-73
阐述了日语敬语的定义及种类,分析了初学者在日语单句和句型的使用中常犯的敬语使用错误,认为日语知识不足、对日本文化理解不够以及中国文化的影响等是敬语误用产生的原因,在此基础上提出了解决日语敬语误用问题的具体方法。 相似文献
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靳海涛 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》1999,(Z1)
《聊斋俚曲·禳妒咒》在塑造江城形象时,从内、外两方面深入揭示了江城“悍妇”性格的成因,体现了蒲松龄对“悍妇”社会问题的进一步认识。 相似文献
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靳海涛 《河南科技大学学报(社会科学版)》2023,(2):90-95
603年日本圣德太子制定“冠位十二阶”改变了当时日本的选官制度,起到了抑制氏姓贵族势力的作用,也使日本朝着律令制国家迈出重要一步。不可否认,这一制度中包含有中国的儒家思想,但就其本身而言,“冠位十二阶”和高句丽的中央官位等级制度有着密切的联系。后者影响了“冠位十二阶”的结构设定,对其命名方式也产生了影响。这样的影响与当时的国际关系以及高句丽僧人有一定关系。 相似文献
4.
靳海涛 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(7):130-131
语言是由不可分割的语言代码系统和文化代码系统构成。遵守语言代码系统的语言规则和尊重文化代码系统的文化规则是语用研究的前提。 相似文献
5.
语言的本质与跨文化语用的原理探析 总被引：1，自引：0，他引：1
靳海涛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(5):174-176
本文从符号学角度探讨语言的构成;通过对脑功能的分析认知语言的本质,从而推出跨文化语用的原理。 相似文献
6.
靳海涛 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):88-91
《诗·卫风·氓》中“复关”一词,历代注家着眼于“氓”,说法各异。结合上下诗意与春秋庶人婚俗,“复关”应是诗中女子用以搪塞他人的隐语,当指“返回的媒人”。春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻,是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其进步意义。庶人婚礼的基本框架是“三礼”。 相似文献
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