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1.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2002,24(6):91-94
评价标准是道德和人生观价值观的核心内容。作者认为 ,在当前多种经济所有制和多种分配方式并存的条件下 ,社会中不存在也不应当只存在一种完全超越物质基础条件的、唯一的道德准则和人生观、价值观标准。社会对于处在不同经济地位和政治角色的人群 ,对他们有不同的道德要求和人生观、价值观期望值。相应的 ,应解放思想 ,实事求是 ,在要求、评判、宣传、引导中对各种不同人群也就应有不同层次的评价标准 相似文献
2.
韦家朝 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(Z1):62-65
从京族视角出发对四百多年来的京汉关系发展作一个大致的梳理.包括二者之间的经济、政治、文化、通婚等关系.指出京汉关系由隔阂、对抗走向平等、互助、融合的基本脉络. 相似文献
3.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(6)
得益于广西比邻越南的地利以及东南亚区域经济合作的天时,近来广西大学对中国一东盟边境区域的研究,成果不断涌现.其中,商学院国际经济与贸易系副教授李红博士的<边境经济--中国与东盟区域合作的切入点>(以下简称"<边境经济>"),是一项新作. 相似文献
4.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(4):131-131
中国的期刊有无地厅级、省部级、国家级之分?有无核心期刊、非核心期刊之分?国家新闻出版总署对此肯定地回答:期刊没有级别之分,也没有核心与非核心之分. 相似文献
5.
一部人类文明史也可以说是一部战争与和平史。为避免人类再度遭受两次世界大战的惨祸,《联合国宪章》不仅禁止了战争,而且禁止在国际关系上使用武力,完全彻底地否定了传统国际法所承认的国家的绝对战争权。但战争并没有随着《联合国宪章》的制定和冷战的结束而结束,它所确立的集体安全保障体制和禁止在国际关系上使用武力的原则受到挑战,从未停止。因此,我们必须转换视角,以人权的范式——和平权来对抗国家主动发动战争的权力。人类历史表明:人的社会连带性越紧密,人的相互认同感就越强烈,人所享有的人权就越充分。而和平权是一种具有社会连带性质的基本人权。 相似文献
6.
出版进入“0和1”数字化时代。数字化出版具有稿件传递快捷、节约成本、缩短出版周期,工作效率高的优势。数字化出版带来了新的编辑校对模式,对编校人员提出了新的要求。数字化出版给高校学报校对带来了新的问题。要加强研究,采取适应数字化出版的措施,提高学报校对质量。 相似文献
7.
经济危机对马来西亚高等教育的冲击及其对策 总被引:3,自引:0,他引:3
经济危机对马来西亚高等教育领域产生不利的冲击,也加速了高教的改制。学生、家长及国立大学的处境维艰, 外国大学抢滩, 政府对高教的宏观调控作用充分表露, 私立高校发展成一支新生力量。对教育与经济互动关系的分析表明: 开办 “3+ 0”课程、刺激教育出口, 参与高教的国际化竞争, 促进高教的普及化、高校的企业化, 争取成为区域卓越教育中心, 是马来西亚社会经济和教育振兴的新路。 相似文献
8.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(Z1)
中国的期刊有无地厅级、省部级、国家级之分?有无核心期刊、非核心期刊之分?国家新闻出版总署对此肯定地回答:期刊没有级别之分,也没有核心与非核心之分.中国的期刊只能分为两大类:公开刊物和内部刊物. 相似文献
9.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2005,27(Z1):105-107
民俗旅游学本科课程十分有必要进行实习调查活动,其实习调查主要分社区田野调查、旅游公司个案调查两种形式.教师应在实习活动开始前把调查基本方法、技能、注意事项等告之学生;调查活动过程中教师要全程陪同指导;调查结束后要能写出规范的调查报告.通过实习调查,可以使学生对民俗旅游学的基本原理和规律有深刻地认识和体会,有助于提高学生多方面能力与素质. 相似文献
10.
韦家朝 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(2)
在近十多年以来,学界和相关管理部门公开发表的许多文章及讲话,认为我国学术期刊要“做大做强”,只能向欧美发达国家学习,要实行全面的市场化及国际化。但是仔细分析期刊市场与结构,可以发现这些呼声与建议所依据的论据并不充分,论证并不严密,不同类型的期刊,其实应选择不同的发展路径。多数的人文社科期刊和部分科技期刊,其实并不适宜走完全的市场化路径,采取一定措施保障其生存发展更为适宜。部分学术期刊,可以根据自身条件,调整办刊模式,与绝大多数的大众期刊一样,勇敢尝试走向“市场化”道路。 相似文献