提升“讲党性重品行作表率”的四个“度”

正今年3月2日,中组部召开了全国组织系统深化拓展"讲党性、重品行、作表率"活动视频会议,对活动作出了部署和要求。作为基层组织部门,要切实按照上级要求,建设模范部门、打造过硬队伍,关键在于提升以下"四个度"。提升党性修养的"纯度"。胡锦涛总书记在中纪委十七届三次全会上提出了加强干部党性修养、树立和弘扬良好作风     

局外人的不安与愤怒——试论当代美国华裔女诗人的创作

在当代美国华裔诗歌界,女诗人的表现非常突出,这些华裔女诗人有的是第一代移民（如林玉玲、陈美玲）,有的是土生华裔（如林小琴、朱丽爱）,有的是华裔和其他亚裔、欧裔的混血儿（如吴淑英、宋凯西及张粲芳、白萱华）,但不管她们个人的成长经历如何,独特的中美双文化背景赋予了她们双重意识和视角。在面对来自美国主流社会和文化的歧视和压力时,她们不可避免地流露出作为局外人的不安、焦虑与愤怒。她们诗歌中体现出的中国文化传统与族裔性,既是她们区别于美国主流文化和其他诗人的标志,又是造成这种紧张情绪的原因之一,而女性诗人的身份,更是让她们在面对主流文化时多了几分边缘意识与危机感。     

以科学发展观指导组织工作的创新实践

科学发展观的提出，是我们党对中国特色社会主义发展战略、任务和途径认识更加成熟的突出表现。组织工作作为党的建设的重要内容和社会主义政治建设的有机组成部分，必须坚持以科学发展观为指导，形成谋划科学发展的正确理念、领导科学发展的实际能力、践行科学发展的自觉行动，为经济社会的发展提供强有力的组织保障租人才支撑。     

『乡村银行』的榜样

不用任何抵押,穷人也能贷款;没有一点儿利息,乞丐也能借钱.这在我们看来几乎不可能的事情,却被孟加拉国的穆罕默德·尤努斯办成了.他所创办的孟加拉"乡村银行",以小额贷款业务使639万人脱贫,他被誉为"穷人的银行家".2006年10月13日,瑞典皇家科学院"为表彰从社会底层推动经济和社会发展的努力",将2006年诺贝尔和平奖授予他和他的银行.     

你该如何面对工作压力

你是否感到相当疲惫以至不能完成工作?如果这样,你可要小心,这可能是你快要精疲力竭的信号。请注意,极度的疲劳会直接妨碍你的生活。因此必须从现在开始逐步避免它。 安排好娱乐时间 许多企业管理人员认为,产生精疲力竭的     

技术引进与中国制造产业的边缘化风险

在经济全球化浪潮的推动下,中国日益成为承接国际制造业转移的重要区域,正向国际性的制造中心发展。然而,中国的制造产业由于科研创新能力的薄弱,以高生态成本为特征的资源型经济和低劳动力成本为特征的劳动密集型经济,作为其“比较优势”的发展模式,短期内虽能获得成功,但却潜伏着将被边缘化的风险。文章通过对中国制造产业中10多个行业在国际分工中的地位和产成品中的技术贡献率以及利润贡献率的数据调研,实证分析了边缘化产生的关键要素,剖析了边缘化的形成机理,并最终从产业和企业层面提出相应的对策建议。     

南非研制抗艾滋病杀菌凝胶

南非研究人员正在研制一种安全有效的杀菌凝胶,让妇女保护自己不受艾滋病病毒的侵害。目前,上万名妇女正就此接受试验,如果试验成功的话,这种杀菌凝胶可望在2010年前问世。据美国中文报纸《侨报》4月29日报道,南非医学研究协会艾滋病病毒预防研究小组负责人吉塔·拉姆吉说,能够杀死细菌的阴道凝胶具有阻止艾滋病传播的巨大潜力。尤其在那些男性不习惯或不愿意使用安全套的国家,它能有效保护妇女。南非研制抗艾滋病杀菌凝胶@顾华     

8两救灾米的缺失

台风“达维”肆虐海南后,受灾群众一直忙着恢复生产生活。然而,琼海市一些村里给受灾群众发放的是8两“救灾米”,这还不是最低的。据当地一家报纸报道,风灾后,文昌市会文镇沙港村村民们估计缺粮可能长达8个月,但每人却只发给3两米。为救灾政府拨款几千万元、社会捐助几千万元,还有数千万元的物品,这些钱和物哪儿去了?即便忽略社会捐助的款项和物资不计,仅仅计算海南省政府下拨的2650万元,那么630.5万灾民,平均每人也可以领取到价值1.2元一斤的大米约3.5斤,远远超出8两这个可笑的数字。是捐助资金还没到位吗?不可能!也许部分意愿性的社会捐赠…     

当美国犹太人遇上黑人——试论马拉默德的种族观

马拉默德一直很关注美国犹太人与黑人的种族关系,在其三部作品中都涉及到了这个问题,在马拉默德看来,美国犹太人与黑人的关系一直处在动态变化之中,并不能够简单地以“结盟”或“分裂”这样的字眼来概括。由于历史和种族的原因,这两个民族产生过种种误会和隔阂,只有用爱与怜悯、理解与宽恕的方式去面对矛盾和分歧,才能使他们真正和睦相处。他的这一种族观,正是源于他一贯坚持的人道主义思想。     

文化流亡者的窘境——试析奈保尔的近期创作

以萨义德的<知识分子论>为理论基础,对奈保尔2004年新作< 魔种>与此前的作品<半生>进行比较分析来探寻奈保尔本人的双重文化身份所导致的双重视角,以及由此产生的身份危机.对奈保尔的创作作出了相对客观的评介,指出后殖民作家所面临的共同问题:无法真正地、彻底地走出文化流亡者的窘境,也没能突破其独特文化身份的局限.对于奈保尔创作陷入瓶颈的原因作出了合理的解释,留下了进一步思索和探求的空间 .