试论对私营企业主收入的合理界定及引导

在我国社会主义市场经济条件下,私营经济的发展有其I必然性,私营企业中存在的剥削问题也是无法回避的现实。社会主义市场经济条件下的私营企业主绝大多数都是作为管理亲自参加劳动的,因而对其收入进行合理的界定也是应该的。在马克思主义立场上,运用劳动价值论的方法界定我国私营企业主的收入,即区分私营企业主的剥削收入和劳动收入,有赖于“双重人”概念的提出;运用历史唯物主义的方法对我国私营经济中剥削存在的现实合理性和历史局现性的分析,即区分合法剥削与非法剥削,有助于对我国私营经济中的剥削进行规范、限制与引导。     

论师德建设

德是做人的根本，师德是做教师的根本。因此，对师德建设进行一番研究，对于坚持教育的社会主义方向，对于贯彻党的教育方针，对于提高教育教学质量，无疑是有益的。师德是指教师从事教育时必须遵循的各种道德规范的总和。换言之，师德是对教师这个职业的道德要求。它主要包括三个方面的内容。一是做人的基本道德。教师首先应是道德健康的人，应具有良好的思想品德；要爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义；要诚实守信，自尊自强，谦虚谨慎，坚毅勇敢，艰苦奋斗，克已奉公；要尊老爱幼，团结同志，和睦邻里，勤俭持家等等。二是共产…     

北魏末年灵胡太后述论

北魏末年的灵胡太后临朝称制，宣告终结“立子杀母”制，她依靠汉化的宗室贵族，平息羽林、虎贲之乱，实行新的选举方法，稳定了政局，但她后期私欲极度膨胀，信任佞臣，甚至杀害自己的儿子孝明帝，引发了北魏末年政治的一大变局，即尔朱荣占领洛阳和“河阴之变”。     

略论太平天国的妇女政策

太平天国不仅在政治上制定实行了男女平等政策,而且在经济上规定男女一样,可以按人口分得土地,更在婚姻上提倡一夫一妇,反对纳妾,这就在一定程度上提高了妇女的地位,促进了当时妇女的解放.     

改进高校思想政治工作的几点思考

当前高校思想政治工作面临着诸多问题，困扰着思想政治工作者；为适应形势的发展，解决思想政治工作中面临的难题，本文就改进高校思想政治工作提出了一些思路和建议，期望能有助于高校思想政治工作的开展。     

"戴季陶主义"与国民党实权派的意识形态

戴季陶在孙中山逝世后，马上对三民主义提出了新的阐释，被时人称为“戴季陶主义”。“戴季陶主义”的出现，不仅为国民党反共提供了理论依据，而且也使得三民主义的意识形态特点更加突出，为日后国民党实权派构建官方意识形态提供了新的思路与方法。     

关于建设节约型社会的思考

勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德,也是我党的光荣传统。建设节约型社会,不但是继承光荣传统的需要、修身的需要、治国的需要、更是贯彻科学发展观的需要。建设节约型社会,不但要通过教育,形成与节约型社会相适应的意识观念,更要靠制度、靠科技。     

孔子的社会和谐思想

孔子主张建立一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想社会。要建立这样的社会，孔子认为，一要处理好家庭关系，二要处理好官民关系，三要处理好邻里、同事等等的关系。这些思想，在建设社会主义和谐社会的今天，仍然有着很强的借鉴意义。     

论"戴季陶主义"产生的原因及影响

孙中山去世后不久,"戴季陶主义"就问世了."戴季陶主义"的产生,是国民党反共的客观需要,也是国民党试图完善三民主义的尝试."戴季陶主义"既为国民党反共提供了理论依据,也为日后国民党改造和利用儒家思想,完善其意识形态奠定了基础.