论土家族作家孙健忠小说的巫性书写

土家族作家孙健忠,后期创作了一系列具有神秘巫性色彩的小说,其致力于原始信仰的诗意表达和自然生命力的彰显,人神合一、人与动物神秘互渗、野性生命、本真人性、生殖崇拜等种种土家族巫文化元素渗透于作品之中,其巫性思维下的叙事方法则带给读者神秘的阅读体验。     

当代人的失乐园——对《我的丁一之旅》的一种解读

<我的丁一之旅>延续史铁生小说一贯的哲恶风格,将一代人的命运置于人类"失乐园"的总体背景,回顾和反思一代人在历史和现实双重境遇下的心灵历程与精神探索.丁一之旅是现代人"失乐园"的寓言.三位一体的角色设置不仅仅是一种叙事策略,曼有站在"永恒"之维、"现在"之维对一代人进行审视、做出评价的意味.对于现代人能否返回完全没有遮蔽没有隔离的伊句园的核心问题,作品中呈示出的是一种悖论.     

底层和边缘立场下的知识分子写作——论张承志新世纪的文学创作

张承志新世纪文学实践以北方三块大陆为依托,以底层立场和异端精神对现实和世界进行着不妥协的批判,同时不乏深刻的自我反省。他坚持人道、人心、正义的写作表现出可贵的批判型知识分子品格。     

从新文学城乡视域看“知青文学”的价值和意义

中国新文学中的城市与乡村叙事作为话语的建构分别呈现出复杂的情态。作为中国新文学有机链条的一个组成环节,知青文学不可能完全摆脱新文学话语体系逻辑的制约;作为一个表现出浓厚的“代际”特征的文学现象,知青文学中常见的主人公在城乡之间的徘徊姿态,表征出的是知青文学在中国20世纪文学史环节的过渡性特点,预示着80年代以来文学重心根本性的转移：“都市”取代“乡村”成为文学想象的中心。