花儿学史纲要目

概说一、花儿学名称的来历及其有关的基本概念。二、花儿学研究的范畴。1、花儿作品的收集、整理。2、花儿的演唱、创作。3、花儿学资料的积累。4、花儿学理论探讨。     

“花儿”在海外的传播

为了介绍海外对“花儿”研究的情况,本刊特发表美国赵茹兰教授和日本中原律子女士的两篇论文。鉴于国内读者,对花儿及花儿会比较了解,所以,我们约请甘肃省花儿研究会副理事长魏泉鸣副教授对这两篇论文作了删节,尚祈作者、译者见谅。     

1961年青海关于花儿的提高和发展问题的一场争辩

根据现有的历史资料得知,1961年5月、6月之际,青海曾发生过一场关于花儿的提高和发展的论争。 这场论争的起因 这场论争是由周朗发表在《青海湖》1961年第5期上的一篇题为《花儿浅谈》的文章引起的。     

论保安族花儿的格律

保安族是我国独有的少数民族之一。关于这个民族的族源历来说法很多,目前根据史籍记载和民间传说,经过多次反复调查研究,大多数专家认为,保安族可能是在长期的历史发展过程中,特別是元明以来,以蒙古民族为主,融合了当地的一部分汉族、土族、回族、藏族而逐渐形成的一个独特的民族。根据1982年的统计,保安族已经从解放初的4000人发展到9000余人。主要分布在甘肃省     

《花儿学史纲》论要

引言我国向以诗的国度,歌的海洋著称于世。民间歌谣从古至今,极为丰富。她哺育了屈原,宋玉、三曹、李白、杜甫、白居易、陆游、苏东坡、以至郭沫若这样名传千古的诗人,也为其他文学形体如散文、小说、戏剧、电影等提供了丰腴的土壤和温床,更为理论家铺垫了良好的基础。然而,她本身却未曾受过多少公正的待遇。真正为她树碑立传的,我以为首推冯沅君、陆侃如二位前辈的《中国诗歌史》,郑振铎的《中国俗文学史》。而为她写的专     

论比较文学的方法在少数民族文学研究中的运用

什么是比较文学?它是怎样的一门学科?这是饶有趣味的问题。目前,国内外学者对这一学科的定义、概念、名称的认识和称谓颇为纷纭。除习见的比较文学外,尚有进化文学,比较文学研究,各国文学比较史,比较的文学的历史、世界文学、国际文学关系史等名目繁多、意见分歧的称呼。其中有代表性的大概有以下几家:法国著名学者伽利在为基亚的《比较文学》一书撰写的前言中,对比较文学的定义,作了明确的表述:“比较文学是文学史中的一个分支,它研究国际的精神联系,研究拜伦和普     

青海对花儿来龙去脉的探讨

1962年前后,青海省花儿学术界对花儿的来龙去脉进行了一次颇为有益的、有相当水平的探讨。现据有关资料,作一简要的回顾和初步的探讨,不当之处,希望得到青海同志的指正。 这次探讨的由来和发展 青海作为花儿流行地区之一,曾经产生过许多独特的花儿作品和别具一格的花儿曲