文学构成的场型模式理论

文学是什么？众说纷纭。本文提出一种文学结构的场型模式理论（见图示），即文学是一个生动的过程，是在过程中表现出的现实存在、创造主体、接受主体与作品之间极为错综复杂的动态关系     

张欣作品的规格化、格局化、程式化模式

张欣的小说均遵循一定的套路,这种套路表现在三个方面。一是小说中的主人公特别是女主人公规格化。她们个个以高洁的操守为特质,刚柔兼济,外在美与内涵美兼有,仪表美与人品美共存。二是小说中的人际关系呈现出格局化特点,男女主人公之间,总是存在着立场上的对峙和人格上的对比,女主人公是逆境善的化身,男主人公是灵魂恶的典型。男女主人公对抗时,女主人公常有一个肝胆相照的女友作为她的坚强后盾。三是小说中故事情节有程式化的端倪,循着一个大体的程式：简略插叙婚前热恋──婚后男人的真相暴露──正面描写夫妻冲突──爱情破灭皈依友情。     

诗缘情而绮靡——从陆机诗看西晋洛阳文化的绮靡倾向

陆机诗"源出于陈思",以《诗》之《国风》为基础,家国感慨寄言典重,显示出深厚的风雅特点。但入洛以后,其诗歌风尚发生了明显转变,从古语到景物,从四言到五言,诗体面貌由典重到绮靡。在体裁、声律、修辞、物情等方面,他充分表现了弘丽妍赡、翩翩藻秀的卓越才华。从陆机诗风转变可以清晰地看到西晋时期作为一代都城文化的洛阳文化的绮靡倾向及深远影响。     

“人境俱夺”的儒佛境界──从《江雪》看柳宗元的儒佛思想

柳宗元对佛理有深刻理解,但其思想却以周礼儒学为核心。他以儒事佛,把儒理与佛义融为一体, 成为其艺术思想的内核。《江雪》的意境,把沉寂空茫的佛禅意趣与上下求索的济世抱负完美地结合起 来,是诗人艺术思想的体现,也反映了历代士大夫的共同思想特征。     

诗缘情而绮靡——从陆机诗看西晋洛阳文化的绮靡倾向

陆机诗＂源出于陈思＂,以《诗》之《国风》为基础,家国感慨寄言典重,显示出深厚的风雅特点。但入洛以后,其诗歌风尚发生了明显转变,从古语到景物,从四言到五言,诗体面貌由典重到绮靡。在体裁、声律、修辞、物情等方面,他充分表现了弘丽妍赡、翩翩藻秀的卓越才华。从陆机诗风转变可以清晰地看到西晋时期作为一代都城文化的洛阳文化的绮靡倾向及深远影响。     

提高广告的传播意识

提高广告的传播意识鲁峡，安锋在我们现代的生活中，广告已经不是一个陌生的事物。拿起报纸、杂志，打开收音机、电视机，或者看看街道、广场，广告无处不在。产品为了打进市场，其经营者煞费苦心，不惜花费大量金钱作广告。一件艺术品的诞生，一台专题节目的播放，一部学...     

叙术体结构与中国小说

叙术体结构与中国小说鲁峡叙述体结构，是以叙述为主，融合着场景描写的一种小说结构。其特点是：作品情节主要环绕人物性格的发展而表现在叙述的内在线索上，并不专于某一事件本身的发展；各个场面在时间上也不一定紧密相连；同时，作者直接抒发议论，加强叙述者的主观意...     

浅论当代中国女作家创作的审美走向

当代中国女作家在创作上表现出共同的审美走向。女性作家作品中的执著的理想追求、个性的充分表现以及对生活细腻的体验和反映,与她们净化了的高尚审美情怀,构成了创作的基本韵致,使之成为颇具特色的创作群体。