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双重道德的悖论中国成年人交流时往往喜欢从各自的层次大谈素质话题。倘理性观察,明显感觉这种文化“特色”的指向是不包括自己的。对此,柏杨先生有一段精彩描述:“我反对闯红灯,只是反对别人闯,我自己却可以闯那么一闯。我反对随地吐痰,只是反对别人吐,我自己却可以想怎么吐就 相似文献
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通过对 112名湖南部分高校 4 0岁以下的青年体育教师职业意愿的问卷调查研究 ,发现他们较其它专业教师 ,在职业满意度、职业稳定性等方面明显高于对照组。但高校体育教师的职业行为 ,也较多地受到职业条件、职业社会地位、职业专业选择宽度等因素的困扰。 相似文献
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黄俊伟 《河南工业大学学报(社会科学版)》2008,4(3):70-71
中国的GDP越来越高,人们对幸福的关注也越来越强烈。作为社会人的我们,既要为自己的生存和发展寻找经济基础,扮演“经济人”的角色,又要修身养性,做个“道德人”,遵从各种道德规范的要求,规范自己的思想行为,从而获得心理的满足感和幸福感。 相似文献
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某种程度上讲 ,一个民族的科学技术进步与否 ,与这个民族特定的社会精神文化结构是相一致的。基于这一立论 ,我们在比较分析近代中西方人在精神心理结构方面的差异以及中国传统概念思维主要特点的基础上 ,认为西方人的精神心理结构和文化传统 ,较中国人而言 ,更有利于科学创造。因此 ,当下创新能力培养的关键 ,是要首先改革妨碍创新意识生存的传统文化土壤 ;以此为前提 ,我们就创新能力培养如何才能真正成为“可能” ,提出了建立适合创新人才培养的文化条件、改变大学教育行政化、创新人才只能“个体实现”等 5个与教育理念有关的思考 ;最后指出 ,鉴于转变传统文化观念的难度 ,创新能力培养带给我们的变化 ,可能只是一个渐进的缓慢过程 ,它需要教育工作者有足够的耐心 相似文献
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为什么在那个高等教育资源非常匮乏且内忧外患的动荡年代,我们能办出那么多与国外主流大学只有量的区别而没有质的区别的大学,原因是当时有一批具有反省精神的教育家。 相似文献
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群众的眼睛是雪亮的
自1998年国家正式推出"985"工程,提出建设世界一流大学的口号以来,何谓世界一流大学、大学制度建设、中国大学办得好还是不好、中国大学与国外大学的差距渐成高等教育界内部争论的焦点话题. 相似文献
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“卓越工程师教育培养计划”背景下工程专业文化精神渗透的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
先界定了在工程教育中进行专业文化精神渗透的概念内涵,分析了国内外相关研究现状,从而探讨了在"卓越工程师教育培养计划"背景下进行工程专业文化精神渗透具有:有效提升工程人才的培养质量、弥补工程院校特别是新建本科院校教育力量不足的作用。论述了可以从借助实践性教学、校园文化建设等方面来实施工程专业文化精神渗透。 相似文献
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当我伏案准备写这篇文章的时候 ,本埠晚报首版正好刊发一则题为《新联学校17名学生被列入另册》的通讯 ,披露这所学校在参加上级组织的综合评估时 ,为能名列前茅 ,隐瞒在校学生的人数 ,将“成绩太差 ,有损学校名誉”的学生(该校校长语)另外安排一套特殊教学手段。具体做法是 :一是成绩不上学生名册 ;二是期末考试为他们另设考点、另出试卷 ;三是大凡有外校老师来听公开课 ,便安排他们“自习”。这种为成全学校的升学率 ,让“差生”从“大局出发”回避考试 ,甚至放弃考试的现象 ,在中小学中并不罕见。中国究竟有多少“差生”?前不久 ,一… 相似文献
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探索应用型本科教育培养高层次应用型人才 总被引:8,自引:0,他引:8
围绕转变教育观念、明确办学目标、构建人才培养模式、建立教育质量保障系统等重要问题阐述了应用型本科教育 ,提出了应用型本科人才培养思路 相似文献