排序方式: 共有1条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
在阳明学者中,关于良知与知觉之辩分化出两种不同的致思路
向。一种以聂豹为代表,主张良知是未发之中,知觉是已发之和,由知
觉转向良知本体。一种以欧阳德、王畿为代表,主张良知既是未发之中
,亦是已发之和,从知觉处见良知。双方互相指责,聂豹认为欧阳德、
王畿从知觉处见良知,易出现义袭逐物之弊;欧阳德、王畿认为聂豹由
知觉转向良知,易出现向内禅定之弊。双方固守不同的支援背景,都认
为遵循阳明致良知学的理路,实则聂豹遵循朱子学体用二分思维方式,
走立体达用路径;欧阳德、王畿遵循阳明学体用一源思维方式,走即用
达体路径。 相似文献
1