理解与创造——从解释理论看进化论对严复、章太炎的影响

进化论对中国近代哲学的影响,已经是众所周知的事实;有关这一问题的研究,也已经有连篇累牍的论著.但是,以往论者多从影响者的角度观察,探讨进化论在近代中国介绍、传播、影响和运用的过程.这样做,固然可以搞清这一过程的来龙去脉,但也容易得出不少似是而非的结论.诸如:严复的“天演论”是对达尔文进化论的“介绍”;章太炎的“俱分进化论”是对它的“背离”,这些结论,从当代解释学的观点来看,都是大可商榷的.     

为万世开太平——中国传统治道研究引论

"治道"是中国传统思想特有的范畴,早在先秦时期就已经形成,秦汉以后被广泛使用,成为历代思想家、政治家所共同关注的中心话题。广义的"治道",既包括治国的思想原则,又包括治国的制度措施,具有十分丰富的内涵。中国传统治道的历史演进大体上可以划分为三个阶段,即先秦时期的"原型"阶段、秦汉隋唐时期的"成型"阶段、宋元明清时期的"转型"阶段。作为中国古代思想的原生形态,中国传统治道是当代各种中国思想史分门别类研究的出发点。挖掘这一博大精深的思想资源,不仅有助于建立中国思想史研究的主体性,而且有助于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,从而促进人类文明健康而持续的发展,     

儒家管理哲学的用人观

言行关系是儒家管理认识论的重要内容。在儒家哲学中,“言行”往往是同“知行”相互联系而又相互发明的。“言”的本义即为说话。《说文》:“直言曰言,论难曰语”。所谓“言”即为直接了当地表这个人内心的想法。扬雄《法言·问神》:“言,心声也”,这大概就是汉语成语“言为心声”的出处。“言”是思维认识器官“心”的声音,这样,“言”就同“知”发生了联系。用我们今天的话来说,语言是思维的外壳,而认识则是思维的内容,内容是离不开形式的。心中有知,发之为言,故言与知即为表里关系,二者密不可分。墨子     

现代儒商及其仁义之道──华商管理精神初探

一、引子当今世界，华人企业和华人企业家可以说是遍布全球。作为一个古老民族的传入、当代世界经济的弄潮儿，华人企业家这一群体的本质特征应该是什么呢，或者换句话说．华人企业家的内在追求应该是什么呢？本文提出“现代儒商”的概念。“儒商”古已有之，从孔子的大弟子子贡到明清的徽商，他们既是虔诚的儒家信徒．又是精明的商业奇才，在中华的大地上留下了许多生动的故事。例如，子贡货殖，臆则屡中．与国君分庭抗礼，使孔子名布扬于天下，就是一个流芳千古的佳话。当今世界的商场竞争，其地理范围要厂阔得多，经济内容要丰富得多，文…     

孔子的本相——《论语·述而》篇前五章集译

《论语·述而》篇前五章,以“夫子自道”的形式,还原了孔子的“本相”,这对于我们切实感受孔子的人格魅力、准确把握孔子的思想价值,具有正本清源的重要意义.而学界对其解读,众说纷纭,莫衷一是.本文采用“集译”体例,对有代表性的中、英、日多个译本进行辨析,对其中关键性的词句作出自己的理解和判断.孔子既是传统文化的继承者和教师职责的承担者,又是修身养性的实践者和理想世界的追求者,更是一位可亲可敬的民众导师.     

考问价值:礼治何以可能?——儒家礼治思想之价值合理性的三重视角

从价值观的视域回答"礼治何以可能"是儒家礼治哲学要解决的核心问题。儒家礼治思想之价值合理性,在于儒家礼治思想本质上内蕴着"让"、"名"、"和"三重价值特质,它使得儒家的礼治大厦得以建构于坚实的价值土壤之上。     

法国启蒙哲学与二十世纪中国启蒙运动

在本世纪初,列宁曾经热情洋溢地写道:“在亚洲,到处都有强大的民主运动在增长,扩大和加强.那里的资产阶级还同人民一起反对反动势力。数万万人民正在觉醒起来,追求生活,追求光明和自由。”(《列宁选集》第2卷第449—450页)二十世纪的开端是“亚洲的觉醒”,也可以说是“东方的启蒙.”二十世纪中国启蒙运动的主题是人的解放与社会的进步.前     

儒家思想与当代文明的融合

儒家思想与当代文明的融合黎红雷，王勇展望下一个世纪的人类社会，学者纷纷从不同的洞察社会的角度作了种种预测，政治家眼中是铁幕的消失，两极世界转向多极世界，世界主义的到来，民族主义的复兴……；经济学家看到国际金融体制的多元化、经济合作圈的兴起；未来学家则...     

孟子关于事实陈述与价值判断人性思想新探

孟子陈述了人性构成的要素 ,论述了人性的内在性与平等性 ;在此基础上 ,作出了对人性的价值判断 ,提出了对人性的价值导向 ,构建了一个完整的人性思想体系     

现代儒商及其仁义之道

“现代儒商”的管理精神,可以从传统儒学和古代儒商的文化资源中挖掘,但必须加以现代化的诠释,使之更加适应现代管理者的实际需要.众所周知,儒家思想的基本精神是“仁义之道”.对此,以往人们只是从安身立命、待人处世的伦理层面去理解.其实,我们从现代管理的角度去诠释,就会发现,“仁义之道”不仅是伦理之道,而且也是管理之道;它不仅有助于一般人士安身立命,而且有助于工商界人士驰骋商场.笔者认为,“仁义之道”作为一种管理之道,一种管理精神,包含着“仁之道”——“正己安人” 的管理思想、“义之道”——“义以生利” 的经营理念、“义(宜)之道”———“执经达权”的领导方法.