宗杲看话禅初探

宗杲看话禅以参究公案话头为修行方便。一方面,这是对文字禅以颂古、评唱为契证之期的反判;另一方面,这是继承六祖“无相为体,无住为本,无念为宗”的修行法门。参究话头的修行方便,非仅为杜绝思量,而是悟入一行三昧。疑破话头也不是知见意义上的豁然贯通。这不是会一两则因缘便以为了却大事,得断片的思想而逸禅道全体的问题,而是就性上说,见性成佛。悟后修行是其必然要求。宗杲看话禅是在对正觉默照禅批判的基础上逐渐形成。默照禅主张空心、默照,只管打坐,世事莫问。这是牛头法融一系的继续,与宗杲所沿袭六祖般若系在禅学思想上迥然异趣。     

宗杲看话禅初探

宗杲看话禅以参究公案话头为修行方便。一方面 ,这是对文字禅以颂古、评唱为契证之期的反叛 ;另一方面这是继承六祖“无相为体 ,无住为本 ,无念为宗”的修行法门。参究话头的修行方便 ,非为杜绝思量 ,而是悟入一行三昧。疑破话头也不是知见意义上的豁然贯通。这不是会一两则因缘便以为了却大事 ,得断片的思想而逸禅道全体的问题 ,而是就性上说 ,见性成佛。悟后修行是其必然要求。宗杲看话禅是在对正觉默照禅批判的基础上逐渐形成。默照禅主张空心、默昭 ,只管打坐 ,是事莫问。这是牛头法融一系的继续 ,与宗杲所沿袭六祖般若系在禅学思想上迥然异趣     

社会转型时期的农村文化建设——中山市农村个案透析

社会转型时期农村文化建设在理论和实践中都取得了相当可喜的成绩 ,也存在不少值得深入反省的深层次问题。存在这些问题的原因是多方面的 ,有观念的变化 ,制度的制约 ,也有村民文化消费的当下性和文化建设的前瞻性之间的内在冲突等。针对这些问题 ,本文认为应抓好以下几个方面的问题 :一是政策规范 ,确保农村文化建设的大众化方向 ;二是优势整合 ,有效开发各种文化资源 ;三是转变观念 ,增强服务意识 ;四是深化改革 ,加强制度文化建设 ;五是集思广益 ,实现文化工作的创造性转换。在具体的文化建设工作中 ,应加强家庭文化、社区文化和地方文化共同发展 ,培养村民对现代家庭和社区的文化认同。     

全球化进程中的文化反思

中国加入ＷＴＯ之后 ,对本国的政治、经济影响将是直接的 ,他必然会导致当前的制度、规则的调整 ,大家对此关注得比较多。相比之下 ,加入ＷＴＯ对中国文化方面的影响是潜在的、间接的 ,这类影响是在经济交往和制度变迁的背后 ,难以直接度量 ,但却是巨大而深远的 ,且相当敏感。这是因为中国的现代化道路充满屈辱和伤痛 ,使国人对加入ＷＴＯ ,参与全球化进程产生不少疑虑。中国加入国际组织并非始自今日。中国在国际事务中的地位和作用日益被世人接受 ,作为政治大国也着实让国人倍感骄傲。如今加入ＷＴＯ却引来国人格外的关注 ,围绕其引发的争…