文学史编排上的尴尬

文学史编排既要照顾研究对象的特殊性,又要科学,这是它的尴尬所在。以时间为纲可使编排科学,却易流于抽象;以流派为纲可揭示对象的性质,却往往失之精准。此外,史家常把作家作为子项置于编年文学或流派文学等母项下,有时虽然便于读者在总体上把握某些作家,母项却常常不能完全涵盖子项。另外,编排时没有依据统一的标准也常导致结构上的混乱。为克服这些问题,分类时依据的标准要统一,编排时可依据时间与流派统一的标准,而且,在时间或流派的大框架下,应将作品而非作家作为进一步分类的对象。     

本土意识中的权力意志

文章从区所提出的“本土意识”出发 ,结合尼采的“权力意志”、福科的“权力话语”以及丹纳提出的形成民族文化意识的三因素 ,经过分析比较 ,得出结论 ,即民族文化意识深受权力意志的影响 ,因此本土意识也带上权力意志的色彩。这为本土意识 ,进而为比较文学的研究提供了一个新的视角———即从权力意志的角度审视本土意识 ,并从权力格局变迁的角度来考察本土意识的变化 ,并以此考察各国文学相互之间的影响、接受和排斥     

招魂者言:现代民间叙述--试释《尘埃落定》的叙述模式

文章主要从叙述立场的角度来分析《尘埃落定》。经过分析比较 ,我们发现小说的叙述者采取的是一种民间叙述立场 ,即第三只眼视角与主题先行 ,而叙述的质地又充满了西方现代主义“恶之花”式的病态美。小说反讽式写作使文本具有存在主义的色彩。书中的“傻子”与堂吉诃德一样 ,都属于知其不可为而为之的存在主义者