首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5篇
  免费   0篇
理论方法论   2篇
社会学   3篇
  2013年   1篇
  2012年   1篇
  2005年   3篇
排序方式: 共有5条查询结果,搜索用时 656 毫秒
1
1.
伍玥 《金色年华》2005,(3):54-54
张朝阳、丁磊、陈天桥这些身价上亿的“知本家”.用因特网创造了一个个创业神话,同时传递这样一个信息:网络创业.不一定非要上百万元的投入.也无需规模庞大的团队。网络创业的优势逐渐为人所知。在英国,任何一天.每1分钟有一部手机通过网络完成交易:每2分钟交易两台笔记本电脑;每3分钟交易一辆玩具火车。在中国.网上交易同样改变了中国人的生活。  相似文献   
2.
伟大的人     
伍玥 《金色年华》2005,(9):12-13
1937年,一根导火索,被侵略者轻轻一拉,便点燃中国人长达8年的愤怒。中国军队从这一端打到那一端,地道战、游击战等战术全都用上了.伟人毛泽东把八年的战争命名为持久战。8年啊,种在华夏祖土的子弹,开出了黑眼睛火山一样的愤怒;播到中华民族心上的铁蹄,铬出无法让时间之水浣洗的史书。“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”当年,是这支歌把一个醒来的民族召唤在一起;今天,在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,让我们随着这凝重而又昂扬的旋律,重温那伟大的胜利,重温那些——  相似文献   
3.
王胜利  伍玥 《社科纵横》2012,(6):123-126
文章对皮埃尔·布迪厄的制度思想从“场域”概念、法律、惯习和文化三个方面进行了分析。文章指出布迪厄认为的“场域”实际就是“制度场域”,社会制度就是由一系列相互独立且相互联系的“子制度场”构成的;法律既是一定的规则、正式的制度和技术,是社会斗争行动的资源与框架,也是社会关系得以再生产的机制与媒介。非正式制度的惯习是持久的可转移的禀性系统。文化制度是体制化的文化资本,它以一种社会制度的形式存在。  相似文献   
4.
伍玥 《金色年华》2005,(7):42-43
工作的忙碌,成为职业女性生孩子面临的最大阻碍。许多职业女性选择“先把事业干好再生孩子”的路线,高龄产妇比比皆是;少数职业女性选择“早生孩子早完成任务”的路线,期望能在往后的工作中轻装上阵;而更多的职业女性,则是在事业与生育的冲突中徘徊游移,举棋不定。  相似文献   
5.
伍玥  王继 《社科纵横》2013,(2):145-147
基于对经济全球化的新发展、"后现代性"词义局限,及其现代性和后现代性思想的深化思考,齐格蒙特.鲍曼用"流动现代性"替换了"后现代性",将视角从"稳固现代性"转向"流动现代性"。他指出"流动现代性"下的生活是"流动的生活",是充满不确定性的生活,具有个体性、瞬间性、永恒性、杂合性、功利性和浪费性,会带给个体疲惫、焦虑、恐惧及茫然。但实际上,在个体艰辛的挣扎中又蕴含着强大的能动力。鲍曼相信,透过他推开的视窗,个体能够对"流动生活"的利弊进行客观反思并重建希望。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号