西方生态伦理学的自然地位之争与反思

当代的生态危机在西方伦理学界引发了非人类中心主义对人类中心主义生态观的挑战。争论双方围绕道德主体的范围和自然的道德地位展开了激烈争辩。人类中心主义墨守传统伦理观念,认为道德主体只局限于人。非人类中心主义认为道德主体还应当包括自然,它试图通过强调种际平等,把道德关怀范围扩大至非人类存在物,以解决人类面临的环境危机。通过分析、比较生态伦理学各派的主张,可以对人与自然关系有清醒认识:首先,人类要尊重非人类生命的权利;其次,应恰当处理生态系统中整体与个体的关系;最后,人类还必须对自身的认识偏见时刻保持警醒。     

创业公司如何做公关

对于创业公司而言，如何针对目标市场清晰传递品牌信息是至关重要的问题。对于创业团队而言，有效的沟通是生存下来的必要条件。
　　公关重在影响目标用户认知进而影响决策，在产生认知到达成销售存在着层层转化的营销漏斗。对于创业公司而言，做公关具有何种价值呢？第一是刷存在感，形成目标用户的品牌认知，能够被主动需求的目标用户搜索到以及影响投资；第二是建立品牌信任度，这也是目标用户对品牌产生安全感的基础；第三是反馈纠错，通过公关与目标受众产生互动与信息交换，在沟通中吸收养分完善品牌自身；第四是吸引人才，创业团队成员其实可以由粉丝转换而来。第五是带来用户或销售转化。     

试论西方社会道德研究嬗变的三个维度

产生于实践基础上的“道德”，是伦理学的中心范畴，而对“道德”的研究则构成了全部伦理学内容。纵观西方伦理学发展史，因道德研究旨趣不同，出现了感性主义、理性主义、功利主义、目的论等伦理学发展流派。透过不同的伦理学流派可以看出，道德研究客观上呈现出了历史唯物主义、元伦理主义、后现代主义三个研究维度。     

魏晋南北朝隋唐时期新疆宗教文化的特征探析

受民族大迁徙运动的强烈影响,魏晋南北朝隋唐时期是新疆历史上众多民族角逐争衡、多种宗教文化争奇斗艳的时期。这个时期的宗教文化主要有佛教文化、萨满教文化、祆教文化、道教文化、摩尼教文化和景教文化。结合当时历史史实,对这六种宗教文化的特征作了探讨。