“声有哀乐”还是“声无哀乐”——论音乐的表现性和表现方式

感情是人对其特殊的生命状态或特殊的生命运动过程的自我感知,而这种特殊的生命运动过程就是一部"天然乐章"--以特定的意念思绪及特殊的生理运动过程为旋律,以特殊的、非同凡常的生理节律为节奏.而音乐,只不过是对于这种"天然乐章"的表现或模仿而已.     

柏拉图的“理式”与生物遗传基因－－为柏拉图的“理式论”两千多年来的冤案昭雪

柏拉图哲学中的"理式"与生物遗传方面的"基因"是同一个概念,从而它既是实体也是普遍,是先于任何具体、个别、感性的生命物质而存在的一种形式和质.因此,自亚里士多德开始,两千多年以来人们对于柏拉图的理式论的误解和批判是错误的.     

张俊以:卷走我3600万的前女友,我不恨你

创作了《母亲》《向天再借五百年》《月亮偷着哭》《你是幸福的我是快乐的》等数百首名曲、在演艺圈和商界都名声大振的张俊以,6年前突然入狱让无数人震惊。2006年4月,张俊以被提前释放后,一直言行低调深居简出,直到不久前,关于他的各种新闻才铺天盖地而来……     

弗洛伊德唯性主义批评

在经验的意义上，以相互独立的精神、空间、物质为宇宙存在的三元素，以精神为组织物质、驾驭物质、奴役物质、利用物质而构成生命现象的本体，以爱、智、欲为人类精神的三元素，以爱为积极的良心，以良心为消极的爱，以爱制欲的名义和条文为道德、为法律，是为精神主义。而弗洛伊德，未曾言及智慧，将良心当作道德教化的结果，从而他从人类天性中所发现的唯有欲望而已。从人类的天性中不能发现爱与智慧，是为其学说的严重缺陷，而以欲望为人类天性的全部，则使其学说严重的偏颇和极端。     

勿以“独特思考”为“独立思考”

本文认为,所谓“独立思考”,只能是指具有独立人格的人们的思考。由于一个人的独立人格是“一个人以良心、尊严为标志的神圣人性相对于任何一个人的独立和相对于一个人自身生命的独立”,而拥有这种独立人格的人在今天的世界上极少,从而今天的世界上的思考主要是由私欲所鼓动的思考,这些被私欲所鼓动的思考通过努力追求形式上的独特来获得自己的合法性、合理性地位的,在努力把自己装扮成“独立思考”的样子。但是,“独特思考”绝不是“独立思考”。     

论爱与欲、幸福与快乐的本质差别和对立

爱是“人类总是向往和追求与他人及整个世界在精神上进入相融为一的一体性状态”的先天性意志,而欲是有生命的事物努力维护其肉体健康、生命延续的先天性意志;幸福是爱的意志得到满足后的心灵状况,而快乐是欲的意志得到满足时感觉体验。正如爱与欲有时会势不两立,幸福与快乐也经常处于搏杀、决斗的状态,人们一般都是：得到了幸福的人,却要牺牲掉很多快乐,一味想得到快乐的人,则要彻底葬送掉幸福。     

回到拉萨遇见更好的自己

拉萨,这个发音时舌尖摩擦着牙齿的地名,这个被冠以“日光城”美名的城市,十年后,终于在我的脚下展开,同时也在我的心灵地图上添上了重要的一笔. 拉萨的蓝天,有一把大提琴 阴雨连绵的成都,低矮的天地间仿佛挂了一只竖笛,浙淅沥沥,缠缠绵绵不停。要是在拉萨,万里晴空架上一把大提琴,风一来,蔚蓝的琴弦就弹拨出空灵的音乐。     

拉萨：从前慢

拉萨.恣意的阳光,醉人的蓝天,让这座位于海拔3000多米高原的古城以“日光城”的美名享誉世界,以至于许多人将她列为一辈子不得不去的N个地方之一.我也来了,趁着年轻,不知道会在这里遇到些什么,找到些什么,只相信一切都是最好的安排……     

古村、林卡 请为我留住时光吧

拉萨的五月,春光明媚。响亮的阳光沿着宝瓶山一路落下,惊醒了慈觉林古村落。在这里,流淌干年的旧时光与你迎面撞上：蓝得恣意的天空,白得纯洁的云朵和羊群,绿得惬意的林卡、湖泊、青稞田,黄得踏实的土地和墙垣,还有红得真挚的爱情和信仰……