记忆的歧义

尽管社会记忆研究没有学科限制，一般来说，知识社会学、历史社会学和社会心理学研究较多关注社会记忆论题，政治学或文化批评领域较少有人注意这个论题。近来出版的两本看似没有什么联系的书，却都涉及了同一个话题。     

新神话与新古典

几乎全世界所有的教育史的著述，都要提到“洪堡是近代德国大学改革之父”，是他开创了新型的研究班教育方式，强调国家不要干预教育，提倡不是为了面包的、追求整体性的知识、完善个人人格的大学教育，等等——所谓“洪堡大学教育理念”。     

家庭生活中的个人闲暇

关于家庭的闲暇问题的研究,已经成为家庭社会学中的一个分支了。本文想从两个方面来探讨家庭的闲暇问题:从闲暇行为中的个人和家庭的关系来分析家庭闲暇的诸类型;在核心家庭形成、发展的周期中,考察核心家庭的闲暇行为的演变。西方社会学家在研究家庭闲暇问题时指出,个人生活时间可以分成劳动时间、生活必需时间和自由时间(除去劳动时间、生活必需时间剩下的时间),而家庭是一个对个人自由时间的活动起着更强的约束作用的集团。但是,从另一角度来看,家庭又是一个为个人闲暇行为提供场所、手段和机会的社会单位。法国社会     

西方教育社会学的历史和研究领域

一、教育社会学的起源 西方大多学者认为教育社会学是一门把教育放在社会学领域中研究的学问。其前提是把教育作为社会事实来认识的。教育社会学最初是因为人们承认了教育的社会性而产生的一门学科,因此,当这门学科刚开拓时,很多教育理论家和教育思想家一开始并不采用“教育社     

过去与未来之间的道德考验

《德意志问候：关于一个灾难性姿势的历史》（提尔曼·阿勒特著，孟翰译，江苏人民出版社2008年版，以下引用该书只注页码）是一本篇幅很短的小书，但是，我想这位德国社会学学者的论题，中国读者不但不会感到陌生，而且也会产生继续讨论的兴趣。     

社会变迁中的青年文化

青年教育工作的特点之一,侧重于青年的余暇教育。青年的余暇行为也是青年发展的一个课题。要开展青年的余暇指导和余暇教育,就要正面把握住青年的余暇行为方式,而青年的余暇行为方式从某种意义上也可以说是一种变动着的青年文化。     

美国教育公正之路探析——以20 世纪下半叶美国著名教育行政诉讼案为例

二战以后美国关于教育机会均等的行政诉讼案大致可分为两类：一类是直接以州政府种族隔离、种族歧视教育政策违宪为由的行政诉讼;另一类是以学区间教育财政格差造成学生受教育机会不均等为由提出的诉讼。从这些诉讼特点的变化可略见美国社会关于教育机会均等的理念的演变及教育公正发展的历程。     

青年心理学方法论序说

一、青年心理学的科学性和方法论 1 绪论——青年心理学的科学性青年心理学的对象是“青年心理”,和人格理论、宗教心理学及社会心理学的对象是同样的,很有综合的、有机的、辩证法的意味。儿童心理学是采用分解成各种机能的方法。过去的历史表明:这种以自然科学为基准的来研究综合性的儿童心理的方法,是不适当的。青年心理学的最重要的一点,是明确“青     

勇于谈论道德政治——谈徐贲的学术研究

20世纪90年代后中国知识分子因为内部分化、圈子林立、众说相争，其对社会的启蒙作用也就自我瓦解了。在知识分子社会作用日趋局促的当下，正当学术界的人们都感叹身边的文化批评呈现出其“场域”萧条，并为道德被整个社会蔑视感到忧虑的时候，摆脱时论的局限、