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世上有两类男人需要调教,一类是浪子.一类是君子。因为浪子太“坏”,君子太“好”。男人的“坏”是与生俱来的。卢梭对30岁的漂亮女教师朗拜尔西埃小姐产生奇异感情的时候,只有8岁,他承认那是一种“早熟的性的本能”,并且在《仟悔录》里坦白地描写了那种隐秘的心理感受:我发现在遭受处罚的痛楚乃至耻辱之中,搀杂着另外一种快感,它使我不但不害怕,反而希望再尝几回她那纤手的责打。罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里也有类似的描写,14岁的克利斯朵夫到一个贵族家里当钢琴教师,他的学生是一个和他年龄相仿的叫做弥娜的女孩,当他坐在弥娜身旁注视她弹琴的动作时,出现了这样的情景:他的 相似文献
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基于虚功原理,提出了一种新的建立被动约束阻尼板结构动力学模型的方法。该方法将坐标系建立在板的中性面上,采用层合理论推导出约束阻尼板的动力学方程,其有效性通过数值算例和NASTRAN计算值进行对比来验证。从对比结果可以看出,采用该方法具有良好的计算精度。 相似文献
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辜鸿铭以其对西方文明的深刻理解和对中国文明的多年研习,比较中西,畅谈不同文明之间的融合,在清末民初的中西文明关系论说中独树一帜,开拓了新的境界。他既能够指出西方文明的缺陷,又能够自如地阐发主张,明显超越了当时只对传统经典予以注疏的枯燥说教之人。辜鸿铭对中西文明的看法建立在追求良治的基础上,然由于带有很强的道德色彩和理想特征导致实施上面临诸多的困境。总体上说,辜鸿铭对中西文明关系的处理还停留在张之洞的"中体西用"框架之中。其深层原因之一,是对中国文明的褒扬过于理想化,对西方文明的批评又过于苛刻,始终不能在同一层面客观地比较二者的优劣。 相似文献