儒家的自由主义和西方狭隘的地方观念

美国威尔斯利学院历史系教授保罗·科恩同美国哥伦比亚大学教授D.巴里就儒家的学说和传统的一些问题在《东西方哲学》杂志上展开论战.这些问题包括儒家学说(或新儒家学说)的活力、西方历史学家的地方主义观念、儒家传统在现代中国发展中的作用、中国同西方交锋的意义,特别是关于自由主义同新儒家思想的关系等.下面摘要介绍哥伦比亚大学教授D.巴里的一篇文章,这篇文章强调,儒家传统是保守与自由主义思想的相互交织.教条主义的自由主义者把儒家学说看成完全是鼓吹权力主义和因循守旧,这是一种误解.     

自下而上的全球化：北美自由贸易区协议下的劳工国际主义

人们时常把全球化喻为不可阻挡的“压路机” ,按照大投资家和大商人设定的逻辑向政治和经济的国际化目标驱动前进。在这个脚本里 ,全球化把劳工运动１００年来的成就一扫而光 ;削弱了———如果说还不是破坏了的话———国家的主权 ;以劳动者的工资和生活条件恶化为代价 ,鼓励奔向野蛮的国际竞争 ,导致北方与南方的生活条件趋同。这个描述并非完全不确切 ,但是失之简单化 ,因为全球化还有一些意料不到的后果。９０年代出现了各式各样的社会运动（工人联合会和宣传小组 ,环境、人权和土著居民组织） ,它们学会了怎样利用政治、经济生活以及通…     

印度史学研究的近况

近三十年来,印度的史学研究经历了急剧的变化。直到最近,有两个因素影响着人们对英国统治下印度史学的看法:第一,由于人们掌握的文献有限,所以研究的范围变得很狭小。例如,学者们不能查阅官方搜集的大量史料,尽管在印度国外有几个藏书处,但这些史料往往是未曾公布,所以群众无法接触;而在印度,图书管理员     

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在这个需要大量创新而创新成果又极度短缺的时代,我们要找到看待问题和解决问题的新方式。放弃今天已有收人可威公司(Callwave)和帕古公司 (Pagoo)这两家公司把WWCD式的解决方案用到了忙音上。对语音电话来说,呼叫等待的功能很管用。但是,如果你正在通话,     

全球化与认同:世界社会是否可能?

文化认同对全球化影响最具抵制性以及人类认同只能保持碎片化状态的观点值得商榷。从历史、理论和安全逻辑的视角考察集体认同后发现,一方面 ,文化多元性的确具有其强有力的支撑,但另一方面,宣称人类普世认同不可能的观点也存在着重大漏洞。文化融合有其重要的逻辑性,这意味着地方性文化认同与全球认同之间的矛盾要比它们初看上去的情形小得多。因此,“世界社会”的形成是有可能的,它正伴随着地方性认同----而不是与之根本相悖----在国家和民众中渐渐孕育。     

后共产主义时代的资本主义

本文从经济和伦理两个方面对盎格鲁-美国式的个人主义市场经济与其对手——“社会市场”模式和社群主义的资本主义进行了比较。文章认为,所谓的“商业伦理”不仅威胁经济效率,而且无助于商业领域道德水准的提高。     

中国经济增长与技术发展对美国的影响

中国快速的经济增长与技术发展中国正走向繁荣,尽管2003年第二季度的非典对经济增长造成了巨大的暂时性影响,但该年中国经济增长率仍达到了9.1%。中国在高科技产业方面的变化程度非常惊人,尤其在电子制造行业方面。中国已经在2001年成为全球电子公司生产和安装生产活动的新选择地。在经历了投资繁荣之     

普京的第三条道路

2008年10月20日,俄罗斯总理普京在对一群外国投资者发表讲话时宣称,相对于那些最重要国际金融机构的决策者,他并未对当前的这场金融危机感到吃惊。当“他们所有人”都未有所防备时,他说：“我们没有让自己毫无戒备。我们在制订长期的经济和金融政策之时,就考虑到了潜在的危机和威胁因素。”普京强调说：“我们有时甚至被批评太过保守,我想现在这种保守被证明是对的。”