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祝英台吻梁山伯报载由台湾业者与上海美术制片厂合作的《梁山伯与祝英台》动画片,把凄美变搞笑,片中祝英台主动献上热吻,梁山伯逃课看望女友,马文才乱棍痛揍情敌,师母鼓励山伯辍学追求英台,因为“书什么时候都可以读,真爱错过了就再也找不到了。”戏中对白非常现代,“搞定”、“蜡笔小新”之类的词句脱口而出,引起大陆两极讨论。 相似文献
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如果说研究公关或做公关需要什么样的人格特质,那么先红就具备那样的人格特质。她是极理性又极感性的人,这点从她平常的为人及文章,就可以看出,而在她这本新书里,更表现得极为明显。身为社会学者,先红非常长于理性的思考,也长于架构体系与分析,在这本纲举目张的《现代公共关系学》里,从她亲自拟的纲目与篇章,以及所撰写的内文中,都可以看出她思虑的缜密与周全。但在每篇开头的《经典回放》及行文的次序里,又可以看出先红的文史的背景带给她的影响;她非常注重演变与前后观照,交代事情很注重源头及变迁过程, 相似文献
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十多年前,当公共关系刚刚在台湾兴起时,为了要让一般人了解什么是公共关系,常有人喜欢引“冯谖客孟尝君”一则(典出《战国策》)来解释何谓公关,当时我在《中国时报》有一个“公关人”专栏,亦不能免俗,曾为文详细说明冯谖如何以狡兔三窟为譬,为孟尝君在封地“薛”矫诏令烧债券,以致人民感念,日后孟尝君失意回到薛地,受到人民夹道欢迎的事。孟尝君欣喜之余,曾对冯谖说:“昔先生所谓市义者,乃今日见之。”但是“冯谖客孟尝君”的典故,其实与公共关系的精义,还是有一点差别的。“冯谖客孟尝君”讲的是一种施舍,一种慈善行为,是利人的。虽然不损己,但并不直接利己。这种单方面的 相似文献
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简单说“公关” 总被引:1,自引:0,他引:1
公共关系虽已行之有年,但仍有人搞不清楚它到底是什么,甚至有时连从业人员或教公共关系的老师,也不清楚它的精义。从前一般人认为公共关系就是吃饭喝酒,做做人际关系,现在大家知道它似乎不只是吃吃饭,喝喝酒,搞搞关系,但却又说不出个所以然来。虽然如此,有一点是公认的,即在今天这个年代,没有公关是不行的。公关像一把尚方宝剑,凡事有它就能化险为夷;公关又像一座七宝楼台,光怪陆离,让许多人目眩神迷,就像弱水三千,各饮一瓢;也像瞎子摸象,摸到了尾巴的人,便认为公关是尾巴,摸到了鼻子的人,又以为它是鼻子,随便怎么定义都可以,公关自公关,那管外面为它吵翻了天!十多年前曾有人说公关就是天天洗头,因为这样就不会有头皮,就算是做好了个人公关。十多年来,公关更成了洒店公主,少爷的代名词,也有妓女号称公关专家,可谓百家争鸣。海峡两崖的公关组织对这一点都很很低生气,也都曾尽力扭转,但一点办法也没有,乱鸣乱放的现象依然存在。 相似文献
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很少有人注意到,最近社会上很少新的广告金句流传,早期脍炙人口的广告金句不谈,直到时候1980、1990年代,仍有[烫发像恋爱,既期待又怕受伤害]、[认真的女人最美丽]、[有点黏又不太黏]这样一再被传诵、转用的广告金语,如今已鲜有后继者。以量制价,广告失色为什么?是创意人才凋零、后继乏力,,还是经济失色、广告预算大减,或是盖台广告盛行,使得好广告曝光率降低?也许都是,但还有一个重要的原因, 相似文献
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已届耄期的爱德华·伯内,因为长寿,得以对他本人在上世纪20年代创造的“公共关系‘做一番深刻,长期的观察。虽然大师因“公共关系”而名满天下,但是现在的他却对”公共关系“大为不满。在位于剑桥的家里,大师接受了记者的访问。”今天的公关可怕极了,任何混蛋、傻瓜、白痴、都可以自称是公共关系专家。“大师说,”几周以前,一个年轻女子打电话要我给她的工作提点意见,她自称是公关业者,我问她做些什么,她说她在哈佛大学门口发传单。“大师对这位女子滥用“公共关系”之名、极为困扰。 相似文献
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随着近年来市场环境的变化,跨国公司纷纷对在华业务进行架构调整,相应地需要进行人力资源的整合。这种整合的决策一般由跨国公司的高级管理层作出,人力资源整合通常也沿用跨国公司母国的经验和方法。但是,被整合的员工却是处于人文环境很不相同的中国本地。如果整合没有很好地考虑本地因素,往往难以顺利实施,甚至导致失败。 相似文献