关于性压抑

在上个世纪50、60和70年代度过青春期的中国女性的经历,在中国历史上是最为独特的。了解一下过去发生过的事情和其他女性所经历过的惶恐,是很有必要的。     

同性恋合法化的道路有多远?

中国同性恋者:法律地位模糊目前,对于同性恋,我国没有明确的法律条文加以禁止,发生在两个成年人之间的自愿的同性恋行为,只要不涉及未成年人,很少会导致法律制裁。但如果涉及未成年人,则有可能按鸡奸罪论处;如有同性恋的配偶或其他人起诉,也有可能按照流氓罪论处;此外,警方会在     

如何面对诱惑

修行中遇到的最大问题就是各种各样的世俗诱惑。人要想让自己的心境真正进入静修状态，须拒斥这些诱惑。诱惑首先来自利。人为财死鸟为食亡，人小时有家人呵护，长大就要自立，自己养活自己。     

妇女、家庭与生育

在临近20世纪末的时候,人们发现家庭制度已经发生了很大的变化,呈现出一幅之多散漫的状态,那么在这些变化中,妇女在家庭与生育问题中所处的地位发生了多少变化,我们希望通过国内外的一些数字来说明问题。因为这些数字的背后折射地是一个心理观念、价值取向的现实问题。数字告诉我们妇女、家庭与生育问题也是一个事关社会稳定与发展的大问题。     

同与异问题上的五种立场

在西方女性主义史中，差异是一个最充满争议也是最重要的概念。关于在性别关系中争取平等与保持差异的论争是女性主义理论的一个中心问题。到底女性应当争取同男性平等还是保持差异?这个难     

同性恋合法化的道路有多远?

中国同性恋者:法律地位模糊 目前,对于同性恋,我国没有明确的法律条文加以禁止,发生在两个成年人之间的自愿的同性恋行为,只要不涉及未成年人,很少会导致法律制裁.但如果涉及未成年人,则有可能按鸡奸罪论处;如有同性恋的配偶或其他人起诉,也有可能按照流氓罪论处;此外,警方会在同性恋活动场所施行出于治安目的的临时拘捕,但一般会很快放掉,不作记录在案的处罚,但有时也会作15天拘留的处分.     

性别问题上的生理决定论与社会建构论

性别问题上的生理决定论出现于20世纪60年代和70年代，那时正是西方女性主义运动风起云涌的时代。反对女性运动的人们也在集结自己的力量，当时出版的几本畅销书就是男权制观点对女性运动反弹的表现。     

中国女性的性观念

本文叙述了被访问的47位女性不同的性经历和感受,认为性方面要有节制是很具中国文化特色的,与“中庸”思想一脉相承。     

“女人回家”问题之我见

近来,又有人重提“女人回家”问题。《社会学研究》编辑部要求我就这个问题发表点意见,我本不想说什么,但几经考虑,还是决定谈三个问题。 第一,我认为,所谓“女人回家”问题根本就是一个不容讨论的问题——这也是我不想参加这个讨论的原因。女人回家不回家(或说就业不就业)应当由她们自己决定,这是女性的基本人权之一。宪法规定,公民有工作的权利,女人是公民,女人就有工作的权利。如果“女人回家”是对政府决策者发出的关于制定新政策的呼吁,那么,这就等于在呼吁决策人去做违反宪法的事,只要这些决策者还有一点点理性,他们就不会理睬这一呼吁,因此这一呼吁显得荒唐;如果“女人回家”是对女人本身的呼吁,事情还比较靠谱,但是呼吁归呼吁,被呼吁者有响应的权利,也有不响应的权利,所以结果和没有呼吁差不了很多。     

对北京市部分离婚者的调查

本文通过深入访谈的方法,调查了34位离婚者离婚的原因、过程、后果以及观念,从而对目前的离婚现象进行了基本的描述。通过调查,作者归纳出离婚的主要原因在于:婚姻基础不好、婚后一方或双方发生过失、性格不合以及性生活不和谐。离婚对当事人的影响主要是精神和心理方面的,对子女的影响亦然。多数人的离婚观念属于新旧杂糅的过渡型。