堂弟作儿子，一场荒唐骗局

72岁的杨从与吴娇这对老夫妻俩,住在湖南新晃县乡下。吴娇40岁那年生下女儿杨莲,夫妇俩一直渴望再生个儿子,可最终没能如愿。由于重男轻女的思想作怪,杨从夫妇对独生女儿并不看重,杨莲小学还未毕业就被迫辍学回家劳动。1980年,20岁的杨莲与邻村一名叫李江的小伙子谈恋爱,考虑到     

在《百姓生活》的呵护下成长

我原在湖南省新晃县法院工作,结合工作写稿始于2002年。由于缺乏写作经验,写稿之路走得十分艰难,一度有放弃继续写下去的念头。2005年5月,我在网上看到《百姓生活》(那时刊名为《百姓生活园》)的征稿函,便忐忑不安地给《百姓生活》杂志编辑部的电子邮箱发去一篇稿件。     

九旬夫状告七旬妻：还我居住权!

在婚姻存续期间，七旬妻子先是向九旬夫“买房”，随后瞒着丈夫将房“卖”给他人，最终导致老夫妻对簿公堂。     

爷爷,还我抚养费

７岁的吴冰杉 ,家住湖南省新晃县黄雷乡宋寨村二组。只因她是女孩 ,在愚昧的山沟里被说成不能续“香火” ,竟连累亲生母亲 ,以致娘女俩受足了爷爷吴修铮的歧视和谩骂。那是１９９９年９月２３日 ,小冰杉放学回家 ,突然有人大喊 :“吴冰杉 ,你爸爸修铁路被石头压死啦！”她哭叫着狂奔回家 ,见到爸爸吴兆广真的死了 ,是在“株六”铁路复线贵州段隧道工地塌方时被压成重伤后不幸身亡的。吴兆广死后第三天 ,铁道部第一工程局一处六队派人来处理有关事宜 ,通知冰杉的妈妈姚金桃去签订补偿协议 ,恰巧被爷爷吴修铮听到了。等铁路上的人走后 ,吴修铮对姚金桃说 :“这几天你伤了身子 ,签协议的事我去办。”善良的冰杉妈哪里知道 ,公公假惺惺的关心背后隐藏着可怕的阴谋。吴修铮来到第一工程局一处六队签协议 ,铁路方面的人颇为诧异 :怎么不见死者的妻子和孩子 ,这补偿款里有小孩的抚养费呢。他们坚持一定要冰杉母女来 ,谁知吴修铮大吵大闹 :“这是我们家的事 ,这钱今天不给我 ,明天我就把儿子从土里挖出来摆到你们这里！”见吴修铮耍横 ,铁路方面软了下来 ,只得把丧葬费、赡养费、抚养费共４万元全部交给了吴修铮。他们特别说明 ,这钱里有小冰杉的抚养费９...     

祖孙情无价

为报复出轨的丈夫,离婚时,她无情地将孩子甩给丈夫,外出打工;无心抚养儿子的丈夫不久也远走高飞。不到两岁的孩子只得由爷爷奶奶抚养。8年后,孩子的母亲突然想领走孩子,爷爷奶奶宁要孙子不要钱。为带走孩子,儿媳与原公婆上了公堂。     

继母与养子的房产之争

７２岁的胡满芝，原籍在贵州省天柱县。她是一个苦命人，很小失去爹娘，全靠邻里乡亲接济，才渐渐长大成人。出嫁后，她一心一意跟着丈夫过日子，不料１９５９年５月丈夫在一次意外事故中死亡。没了丈夫，家里倒了顶梁柱，她和独生的幼子孤苦伶仃，相依为命。七折八磨，孩子大了，娶回了媳妇，她满以为有了依靠，脸上也有了笑容。哪曾想，１９９０年７月，独生儿子又在一次车祸中丧生，儿媳带着孙子改了嫁。这年，胡满芝６１岁，她孤身一人，只得靠捡破烂、当保姆谋生。１９９１年９月，胡满芝一路流浪到了湖南。经人介绍，她与新晃县林冲乡…     

弥和破碎的家老人十二载打工养媳

滴水之恩,涌泉相报;救命之恩,以儿子的婚姻相抵———是对是错,多少对多少错,我们姑且不作评说。当我们看着那个60多岁的老人为了偿还老友的一段救命之恩而替花心儿子抚养哑媳弃子,在外漂泊打工12载时,我们的心无法不被这个“知恩图报”的故事深深感动。     

突破冷暴力,聪明妻子“网恋”锁定丈夫花心铁证

为使出轨的丈夫悬崖勒马,妻子试图将他拉出婚外情的泥潭。然而她没有想到,为了逃避妻子的不懈追踪,神秘的网络空间成了他与情人幽会的理想场所。为了捍卫尊严,身心俱伤的妻子走上了一条奇特的取证之路:与情敌展开了一场风花雪月般的“网恋”,从而锁定了“第三者”的真实身份,最终依靠获取的“铁证”将负心丈夫告上法庭。     

以和谐为目标 以富民作保证——常熟市新农村建设的实践经验

常熟是国家历史文化名城，也是新兴的港口工业城市。近年来，常熟市围绕争当全省“两个率先”排头兵的目标，牢固确立富民优先、内外并举、城乡一体、亲近自然、诚信至上“五大理念”，进入经济社会发展最快、人民群众得益最多、协调发展成效最好的时期。总结常熟市改革开放以来农村发展的道路和实践经验，一个鲜明的特色就是始终坚持致富百姓为目的，大力发展民营经济、加快推进新农村建设、努力打造良好的生态环境，以此促进城乡和谐发展、人与自然的和谐。     

略论民间修谱之风

胡秀彬、杨标、蒲师术三同志的文章以敏锐而深刻的观察力分析了我国农村部分地区民间出现的修谱之风,不仅值得一读,还应该引起有关地区政工、司法、文化等部门的思考。族谱是封建宗法制度的产物,它通过记录宗族世系繁衍、变迁以维系人们的宗法观念,这有利于维护封建社会的等级制度和伦理道德,故历代以来盛行不衰。当然,不少族谱特别是某些豪门望族族谱中记载了一些为正史、方志所未采的材料,故又具有一定的史料价值。这种复杂的情况使我国现存的历史族谱形成为一个单独的文献系列,具有一定研究价值。但是研究历史并不是重演历史。今天,在改革开放的大潮中,广大农民正以前所未有的热情建设社会主义新农村,让他们拿钱拿物,请几个三家村秀才,把自己的名字列入续修或重修的族谱之中,我们认为这毫无必要而且劳民伤财。不论何种形式、何种内容的族谱,其基本依据是族,是血缘关系,这与今天新型的社会主义人际关系毫无共同之处,有觉悟的农民是应该抵制此风的。