建设费示恶

据报道。延续征收机场建设费的请示已获国务院批准。作为一项政府性基金。机场建设费将继续征收到2010年。     

中国政府的社会组织发展策略

法团主义被广泛用于分析中国的国家社会关系。该模型突出了国家对体制外社会组织的敌视态度,强调了国家与在不同程度上作为行政机关延伸的社会组织之间的共生关系。该体制的一般政策要求是限制公民社会的自主性,使其保持为行政机关的附属部分。自20世纪90年代以来,经济市场化和社会重构带来了中国法团主义实践的新变化。首先,多元社会和混合价值体系的出现,削弱了国家作为社会合法性的垄断拥有者的地位。同时,面对日益增     

中国人"命"即命运观念的形成

中国"命"即命运观念发生发展的基本线索大致如下:首先,其起源于原始社会,从仰韶文化到龙山文化,这是有实物资料可以证明的中国"命"观念的发生时期.继而,这样一种观念延续至三代,并且此时我们已经可以找到极其丰富的资料.最初始的"命"观念资料来自占卜活动,它在发展中有骨卜、龟卜和筮占的不同形式.相比之下,语词所直接表达的"命"观念要在殷商以后开始出现.无论是占卜所体现的"命"观念,还是语词表达的"命"观念,都可以区分出两条线索:国家命运的线索和个人命运的线索.一般而言,正式文献记载如<尚书>、<诗经>中的<颂>、<雅>部分、<左传>和<国语>的主要部分反映了"命"观念的逐渐下移过程,即总体上是从商周时期的"国家命运",到春秋初年的"诸侯命运",再到春秋后期的"普通人命运".但我们切不可为官方的记录系统所"迷惑".事实上,更为"私密"的占卜手册<易经>就向我们显示或证明了这种状况.此外,诸如<左传>、<国语>中的一些记载也向我们呈现了不少有关"个人命运"观念的消息.中国人命运观中可预知观念和道德观念在殷周时期已经完全定型,西周末年出现了可预知观念和道德观念的否定形式,必然与偶然观念则在春秋时期也已经初具雏形.而我们在春秋晚期所看到的"命"观念实际上已经与儒家和道家的"命"观念完全相同了.     

绿色环保:改变记月记日记星期的新历法

本文着重分析了沿用很久的历法自身存在的不可克服的缺点，通过运用一种新的更为简便的计算方式，演推出一种更为科学实用的新历法。这种改变记月记日记星期的新历法，具有直接性强、准确性高、不查日历等优点，同时由于能节省大量人力物力财力。因此可称为绿色环保历法。     

“三国”人姓名为何多是两个字

《三国演义》的出场人物,有人做过统计分类,其中有名有姓者共1092人,有姓无名者40人,无名无姓,但在书中有活动和涉及具体情节者27人。有几个人物出场不多,姓名不全,却容易记住。一是有名无姓的貂蝉,按杂剧里貂蝉的表白,她     

液态奶安全标签亟须规范

一度下架的个别品牌液态奶，经权威机构检验合格后，如今贴上绿色标识重新上架销售。同时，尽管各大超市、商场内已难觅“下架奶”制品，但记者仍在广州市一些中小超市内发现了“下架奶”，一些不规范的标识则照旧“大行其道”。     

结构力学多媒体双语教学改革的探索与实践

对结构力学多媒体双语教学进行了探索,指出了进行多媒体双语教学改革的必要性,在课堂教学中应用多媒体可以极大地提高双语教学的效率、激发学生的学习兴趣,并对改革的目标和应采取的措施进行了深入的探讨。     

论法的效力——以拉德布鲁赫的哲学效力论为中心

个人的良心,在许多情况下,与牺牲自己对法的确信相比,更不容易违反实在法,但也可能有良心拒绝服从的“邪恶的法”。——拉德布鲁赫一、问题的所在在拉德布鲁赫法哲学的方法论中,急待解决的重大问题之一是“法的效力”(Rechtsgeltung)问题。这一问题位于其主要著作《法哲学》的第十章。拉德布鲁赫在这一问题中尝试了“规范的”法理念的现实化,即认为法的理想与现实、约束性与实效性,在同时有效这一点上,才能够相互结合。因此,拉德布鲁赫把按照耶利内克(G.Jellinek,1851-1911)的公式所提示的对“法的效力”的疑问,作为“事实上的规范性”加…     

论公司资本制度的变迁

股份有限责任公司资本制度的设定主要是出于安全的考虑，而公司资本制度的变迁即是出于效率要求的推动。在法定、授权、折衷这三种公司资本制度中，只有折衷资本制达到了制度安全与经济效率的优化组合。从发展趋势来看，折衷资本制必然成为公司资本制度的最佳选择。     

视觉显著点与信息传达——谈版面组织的视觉层次

版面组织的视觉层次是视觉传达设计的重要内容。无论从视觉信息传递的必要性还是从应用的实效性来看，合理建构的视觉显著点都能为视觉版面带来良好的视觉指示效果，是构成版面视觉层次、促进视觉信息传递不可缺少的关键因素。视觉传达设计师应该进一步重视和深入研究视觉显著点，并在具体实践中充分发挥它的效用。