生态文明视域下的价值主体及其生态责任

近代工业社会的快速发展引发了生态危机。摆脱这种危机,需要改变工业化时代人类的实践活动方式及其价值主体意识。这一价值主体意识过于强化人的权利和人在自然界面前的主宰地位,而忽略了人类应该担当的生态责任。正是这种生态责任意识的缺失造成了当前的生态困境。要解决生态困境、建设生态文明,我们必须加强价值主体的生态责任意识,建立落实价值主体生态责任的合理机制。     

名镇“暖泉”(英文)

座落在河北省蔚县西部的暖泉镇在第二批中国历史文化名镇中名列第一名,是现河北省保存最完整的古镇,因镇内有一暖泉而得名。当地每年正月十五元宵节的打“树花”活动已有300多年的历史,是暖泉镇独有的狂欢形式。     

论技术的社会控制

分析了技术的社会控制机制,阐明了对技术进行社会控制的两个关键环节,即价值目标控制和控制指令的完善,必须将＂可持续发展＂作为控制技术活动的价值目标,并不断完善作为技术活动控制指令的法律制度和道德规范。     

从西学东渐到儒学复兴:马克思主义中国化视域中的儒学现代化问题

近现代，中西文明冲突之后，中国经历了一个西学东渐的过程，这个过程分为三个层面:技术层面、制度层面和文化层面。新文化运动是中国人自觉向西方学习以挽救国家和民族危亡的最高层面，它为中国人引进了马克思主义。自从马克思主义传入中国，中国人民才真正找到了救国救民的正确道路。然而今天，一种科学虚无主义的儒家思潮悄然兴起，主张儒教复兴，而这无非是中国几千年封建伦理纲常的惯性流传罢了，随着马克思主义中国化的深入发展，它必将消失于中西文明融合的历史进程中。