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1.
有感而发     
时代为老三届提供了施展才华的机遇,赋予历史的重任,改革开放又将他们推到社会舞台上。当然,最主要的是他们中的代表人物善于审时度势,将传统教育中得到的文化积淀与生活磨炼结合成一种精神财富和生活知识,其中包括政治谋略、经济运作手段和人情世故。这些属于群  相似文献   
2.
<正>中国是最早参加世博会的亚洲国家,比日本还早16年,而作为近代中国倾心倾力于现代化的实业家、洋务运动干将的盛宣怀,是否亲历了早期若干届世博会?这是学界颇感兴趣的课题,但一直没有材料证实,仅作猜想而已。最新披露的一批盛宣怀档案表明,这位工商界领袖没有错过历史机遇,  相似文献   
3.
略知书法的人都知道舒同是创立“舒体”的一代大家,但这远不是这位革命家兼书法家的全部。 他的字名闻天下,甚至每一台电脑的字库里都有他创立的字体;毛泽东同志曾送他两个外号:“党内一支笔”和“马背书法家”……他,就是舒同。  相似文献   
4.
执手相依     
在一个气氛热烈的婚礼酒会上,三对新人在一群擅长起哄的朋友的包围中大汗淋漓,手忙脚乱地应付着一个又一个的新潮节目。其中一个节目是用黑布包袋将新郎的脑袋兜个密不透风,在他们面前,是亭亭玉立的新娘和几个兴高采烈的志愿者,新郎被要求按照打乱了顺序抚摸这些手,从中认出 自己的俏佳丽。所有玉手事先被摘下戒指,私密性符号顿时隐去。 这应该比唐伯虎点秋香容易吧,事实并非如此。第一回合,三个新郎中有两个摸错对象。为了决出最粗心新郎,主持人再给他们一次机会,结果还是有一个新郎慌乱之中抓住别人的手不放。那个凉在一边的新…  相似文献   
5.
香道     
沈嘉禄 《社区》2011,(29):54-54
香道,在明代以前,它被叫做香席,与挂画、品茶、插花一起并列为文人墨客的“四般闲事”。如果当作一门学问来研究的话.也叫香学。今天在中国大陆沿海城市,品香悄悄地作为一种时尚享受已经流行开了,相继开设的香道会所与香馆也成熏香品香的俱乐部了。  相似文献   
6.
沈嘉禄 《东西南北》2011,(15):76-77
香道,在明代以前,它被叫做香席,与挂画、品茶、插花一起并列为文人墨客的"四般闲事"。如果当作一门学问来研究的话,也叫香学。今天在中国大陆沿海城市,品香悄悄地作为一种时尚享受己经流行开了,相继开设的香道会所与香馆也成熏香品香的俱乐部了。  相似文献   
7.
沈嘉禄 《社区》2014,(11):54-54
也许从小过惯了精打细算的苦日子,至今对旧东西常怀一种念兹在兹的感情。现在谁还用钢笔啊,可我有几支笔尖都磨平了的钢笔一直在笔筒里插着,20年前电脑进门,它们功成身退,但我不忍一脚踢开。还有一盏台灯,是我在十多年前用一个竹编提篮改装的,加了一个宜家的无纺布灯罩,到现在还好使。身上的衣服也是这样,  相似文献   
8.
四大金刚——大饼、油条、粢饭、豆浆。  相似文献   
9.
乡关何处     
沈嘉禄 《社区》2012,(32):56-56
总角(八九岁至十三四的少年)之年,断断续续进入几次幼儿园,不在学的时候,就牵着妈妈的衣角到处走,工厂、生产组、亲戚朋友家,都去。那时候在老家的祖父时常生病,一躺倒,电报就来了,作为大媳妇的妈妈就要收拾包袱,拖着我去先坐火车(经常是慢吞吞的夜车),然后转乌篷船,在微弱的晨曦中抵达绍兴柯桥后梅.这段日子里,妈妈日夜料理爷爷,我则在田头河边玩耍,看人家扳网或钓虾。  相似文献   
10.
可以这么说,现代居室的中心是客厅,而客厅里的中心又是什么呢?如果说诗有诗眼,画有画眼的话,那么客厅的眼睛就是置于中心位置的茶几。不是吗?家人闲聊或与客人聚谈,都是围着茶几进行的,一壶热气腾腾的香茗也是放在茶几上的,如果有瓶鲜花,往往也放在这里。人们的注意力即使不怎么集中,但对茶几的印象也会是深刻的。但遗憾的是,现代人对新居的装潢煞费苦心,在客厅的布置上,新材  相似文献   
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