隋唐开发西部政策述评

隋唐两朝是我国封建社会统一多民族国家发展的又一个鼎盛时期,国力更臻强盛,疆域更加辽阔,经济更为繁荣,中外交流更趋活跃,其对西部地区的经营,亦更深一层。以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替、明得失。隋唐时期是我国历史上最为繁盛的时期,其西部开发政策的得失必然会为今天我们的西部发展提供一些经验教训。     

孙中山与蒙古

孙中山论及的蒙古,包括内外蒙古地区,当时均属中国版图之内。在蒙古问题上,孙中山表现出坚定的维护国家统一的思想和主张,这主要体现在:孙中山关注蒙古形势,反对沙俄对蒙古地区的侵略;孙中山的“五族共和”思想,得到了蒙古民族的积极响应;孙中山热切期盼蒙古民族的兴旺发达,希望在“五族共和”的旗帜下,蒙古地区进入一个经济发展和社会进步的新阶段,恢复古老蒙古民族的骄傲。由于众所周知的历史原因,外蒙古和内蒙古在20世纪20年代以后的政治走势不同。但是,孙中山的思想,对蒙古民族的经济发展和社会进步,对当今东北亚经济合作与发展,仍然具有积极的意义。     

秦汉开发西部的政策及其得失

秦汉经营西部的过程,是我国统一多民族国家开发西部历史长河中的第一个大的浪潮。秦汉根据西部地区特殊的地理环境、复杂的民族关系、经济生活以及文化习俗等多方面的差异而制定的西部开发政策,经历了一个从单一到逐步深入、综合的过程,政治统一与经济开发同行,军事威慑与抚绥相伴,具有里程碑的性质,在历史上具有开创性的意义,为后代开发西部提供了有益探索。秦汉在西部开发过程中的种植粮谷、开垦荒地等活动,在促进农业发展、带动当时当地社会经济、文化进步的同时,对西部地区尤其是西北地区脆弱的生态环境也造成了一定破坏。     

形式与意义的双向探寻——关于当代书法现代性创变的思考

在书法的生态环境发生巨大变化的背景下,书法的现代性问题是无法回避的现实.论述了当代书法现代性创变的背景及其必要性;对当代书法现代性创变的早期实验,以及对“文化书法”和“艺术书法”的观念进行了反思.指出当代的书法展赛是提升书法技法和形式美的重要手段,而不是终极目的;当代书法的真正复兴是要使书法走进日常生活,与当代的生活环境相融合,兼具形式与意义,在社会生活中接受合理性的考验.     

关于孙中山对待义和团运动的态度

我们研究一个重要的历史人物,不论其属于正面人物或反面人物,搞清楚他对自己同时代一些重大历史事件的态度是十分必要的。孙中山对义和团运动的态度,就是属于这方面的一个问题。这个问题在以往的中国近代史研究中虽然未曾单独地提出过,但是在论及资产阶级革命派对义和团的态度时总是涉及到它,而且基本上认为,整个资产阶级革命派,包括孙中山在内,都是反对义和团运动的。例如:     

对提升职业院校实训基地效能的思考

本文以常州旅游商贸高等职业技术学校烹饪实训基地为例,从职业院校实训基地效能出发,分析影响实训基地效能的要素,提出提升职业院校实训基地效能的途径。     

按经济规律办事——搞活国有企业的探索

用三年左右的时间,通过三改一加强,使大多数国有企业摆脱困境,步入良性循环,是党中央对国有企业改革的总体要求。近年来,在我省涌现了一批改革比较成功的国有企业,引起省里的高度重视。这里,本刊特邀四川省川威钢铁集团有限公司董事长、总经理王劲撰文就国有企业改革谈谈他们的做法和体会,望能给类似企业有所启迪。     

尘世中的伊甸园--约翰·厄普代克作品中的宗教思想解读

宗教思想贯穿约翰·厄普代克半个多世纪的创作，但他本人和作品中的宗教思想并非一成不变，而是随着美国社会的变迁而发展。分析厄普代克各阶段的作品，能够清晰地梳理出这样的层次：巴特的唯信论——信仰和自我存在的关系——传统宗教的衰落，怀疑上帝的自我中心论——宗教世俗化——精神荒原中的美国人对信仰的探索与反思，逐步走上精神复归之路。     

大论战结束后中国资产阶级革命派的宣传活动

以中国是否实行资产阶级民主共和国方案为中心的大论战结束后,资产阶级革命派的宣传声势并不曾减落。这种宣传正带着新的特点更具影响力地展开着。正是它造成的明确的舆论导向,呼唤起了1911年中国民主革命的斗争高潮,结束了封建帝制在华夏大地上的统治。遗憾的是,对1905——1907年革命派与改良派之间的大论战结束后,资产阶级革命派的宣传活动,人们还未给予应有的重视。截止目前的中国近代史通史著作和     

论中国画的主体、客体、本体及其关系

对中国画主体、客体和本体的地位升降及三者对于中国画意义的分析可知，主体、客体和本体是中国画三个组成部分，它们相依相存，舍此无彼。在创作中可以也必须有所侧重，但却绝不可偏废。创作如此，鉴赏亦然。