中国改革发展的五大趋势

1、渐进式改革进入临界态 目前已很难用简单明了的语言,概括众人对形势的感受。经济的发展与改革,已出现了多元化态势,同一事物的多面性已充分显露:中国经济在严峻的形势下持续三年高速增长;人民生活水平在从未有过的高通胀中普遍提高;国营企业改革成效不大;非国有经济顺应市场经济的潮流而获得成功;在改革全面推进的同时出台一系列遏制“改革”势头的措施。     

苏湾镇249户养鸡户联名状告“正大”违约 巢湖地区中级法院一审判决赔偿765万元

据原告人称:安徽巢湖市苏湾镇的肉鸡养殖,开始于1994年,到1996年已形成饲养户249户,年出栏肉鸡500万只,年创产值1亿元,纯利润可达600多万元。1996年5月,苏弯镇成立了畜禽服务公司,畜禽服务公司与正大公司签订了肉鸡养殖合同,同时,又与每户农民签订了     

安徽巢湖市：居巢区天河街道免费为65岁以上老人体检

进一步做好为老服务工作，巢湖市居巢区天河街道卫生服务中心，从5月底开始，6名医生全部出动，用了一个月时间，对辖区内的金码头、南苑、官圩、巢湖闸、三合、     

西周封建说新证四则

中国古代史分期问题,是一个关系极为重大的问题。由于西周社会性质尚未解决,对后来历史的研究便不能保证有正确的源流追溯。作者也主张西周是封建社会。为了提供关心古史分期问题讨论的同志们参考,愿将近年一些新的发掘写出来以就正于读者。 一、从周人的天命观看西周应属于封建社会 西周的天命观,许多学者都论述过,虽然各有发明,但没有人分析清楚它本质上的阶级属性。根据《尚书》和《诗经》,我认为西周因袭殷人的上帝观念而创造的天命观有以下几个特点。 1.周人因袭殷人的上帝观念创造出来的天帝,已经有了质的变化。同世界古代各民族的宗教发展情况相比较,是异乎常规的。     

“孝女”徐占翠的敬老情

正在安徽省巢湖市半汤街道敬老院里有一位孤寡老人们齐声称赞的孝女,她的名字叫徐占翠。现被推荐为巢湖市第三届"十大孝星"候选人。从事小学、幼儿工作多年的徐占翠,因机构调整失去继续从教机会,1997年4月30日,30多岁的徐占翠,经组织安排进入半汤街道敬老院担任副院长工作。敬老院的工作环境特殊,每天面对聋哑、瘫痪这类行动不便,性格偏激、暴躁,难以沟通的特殊人群,她屈己待人,以宽容的胸怀包容和理解他人。她     

《曶鼎铭文》再推敲

西周有奴隶贩卖,五个奴隶价匹马束丝,这是郭沫若同志考释《曶鼎铭文》的重要发现;至今奉为不刊之典,并写入了历史教科书。今细推敲铭文,实有俣释之嫌。谨陈所见,就正方家。 兹先录有关铭文(依《奴隶制时代》释文,个别字依《大系》)及考释如下: 唯王四月既生霸,辰在丁酉,井叔在异为△,〔曶〕 使厥小子(?)以限讼于井叔:“我既卖汝五〔夫效〕 父用匹马束丝。限(?)曰(?)则俾我偿马,效父〔则〕 俾复厥丝束。(?)、效父迺(?)(?)曰于王参门△     

上海建设全球城市的愿景目标

上海迫切需要全面实施“创新驱动发展,经济转型升级”,全面推进法制化、市场化和国际化,并率先融入长三角区域一体化进程,带动周边区域乃至全国发展.基于此,上海建设全球城市有三大战略思路:一是“创新驱动→创新引领→引领创新”.二是“转型发展→均衡发展→特色发展”.三是“区域崛起→融入国际→全球示范”.     

勤劳好动饮食清淡——巢湖市黄麓镇百岁老人黄树华的长寿之道

安徽省巢湖市居巢区黄麓镇有一位百岁老人，名字叫黄树华。老人1909年出生于黄麓镇周黄村，19岁时嫁到东管村。生育有8个子女，如今晚辈已达80人。现已百岁的她，身体硬朗，头脑清醒，记忆力好，心算能力也强，喜欢用农历记丑期．还经常独自一人在村里散步。谈起黄老太的长寿经验，很简单——     

论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变

在周史的研究中,最困难的是周礼。今存“三礼”,《周礼》讲官制,《仪礼》和《礼记》主要讲“五礼”。由于典籍失传,今存礼书,哪些是西周之礼,哪些为后儒附益,难以考稽。“五礼”是否即周礼最主要的内容?周礼的根本精神是什么?现在通常的看法,认为周礼仅在于维护严格的等级制度。事情是否就这么单纯?另外,周礼是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。