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1.
首先要作两点说明:一是副标题中的"览"字,是说我尚未对这部若译成汉语至少有350万字的历史巨著从头到尾地读过,而只是浏览了其中自己感兴趣的部分;二是书话与书评之间有些区别,因为常有朋友问,你怎么不写书评.书评有一定的模式,必须将一本书从作者、内容、背景、意义以及不足等讲清说透,对此,自己感到力不从心,对这种有模式的东西并不太喜欢.书话则不然,它可以漫谈,较随意,可以写些不太重要或看似不太重要的边角.如能小中见大,再好不过,等而下之,能讲出一点不为人所知,或至少不为大多数人所知的事,也就能够交待.  相似文献   
2.
想写杜渐,由来已久.记得几年前,在一个阿拉伯文学专题研讨会的筹备会上,我提出是否可以邀请杜渐先生参加,当时坐在我旁边的一位"圈内专家"说了句:"我看那些圈外人也搞不出什么名堂."对于他的话我不敢也不能苟同,尽管他是把我当作一个圈内人看待的.且不说以是否懂得阿拉伯语来界定某一阿拉伯研究领域的圈内圈外,在当今这样一个信息来源不拘一格、各学科相互渗透交叉已成大势的时代,显然是偏狭的,不科学的,就说那习惯上被认为是"圈外人"中的一些学者,当他们的触角探伸到圈内时,即便是偶一为之,搞出的"名堂"也非同小可.杜渐便是其中一个.  相似文献   
3.
盖双 《回族研究》2007,(4):140-142
中世纪埃及著名文学家努威里(al-Nuwayrī,1278—1333)编纂的鸿篇巨制《文苑观止》(N ihāyahal-'Arab FīFunūn al-'Adab),即便不是已校勘出版的最长的阿拉伯古籍,也是最长的之一。埃及学者从1923年开始,至1992年方才完成该书全部校勘和出版工作。全书凡31卷,约合中文1000万字。作者本名艾哈迈德·本·阿卜杜瓦哈布·本·穆罕默德,以表示其祖籍的附名努威里闻名于世。努威里出生和成长于埃及历史名城古斯,卒于开罗。古斯位于今埃及基纳省,公元13和14世纪曾为上埃及第一大城市、埃及第二大城市,以其6所著名学府成为当时埃及全国学术文化…  相似文献   
4.
麦德布利这个名字,在埃及知识界可谓无人不知、无人不晓.他所创建的麦德布利书店更是声名远播.但凡来到开罗的阿拉伯知识分子和对阿拉伯书籍感兴趣的外国人,绝少有不光顾这家书店的.而对于中国人来说,近几十年在埃及留学、深造的学生和学者,恐怕也不会对它感到陌生.前不久,我终于有了头一回去埃及的机会.行前北京外国语大学的国少华教授就在电话里一再叮嘱:"咱们怎么也得腾出一天工夫去书店啊."我说:"好,要去就去麦德布利."  相似文献   
5.
6.
1949~1984年 笔者之所以将这一阶段的划分定在1984年,除了因为人民文学出版社是在这一年将我国第一部《一千零一夜》全译本(6卷)出齐之外,更主要的是想以此突出我国著名回族翻译家纳训所作出的重大贡献.可以说这一时期该名著的汉译领域基本上是纳训的“一统天下”.  相似文献   
7.
2000年第一期《阿拉伯世界》,曾在其封二显著位置刊登了一张照片。照片上的两位学者坐在一起,十分亲密地手拉着手,笑容可掬。其中一位是该刊物的主编朱威烈教授,另一位是前联合国秘书长加利博士。虽然加利曾在国际舞台叱咤风云,大放异彩,并且至今仍活跃在这个舞台上,但无论哪一  相似文献   
8.
麦德布利这个名字,在埃及知识界可谓无人不知、无人不晓。他所创建的麦德布利书店更是声名远播。但凡来到开罗的阿拉伯知识分子和对阿拉伯书籍感兴趣的外国人,绝少有不光顾这家书店的。而对于中国人来说,近几十年在埃及留学、深造的学生和学者,恐怕也不会对它感到陌生。  相似文献   
9.
盖双 《回族研究》2007,(3):136-138
在对“阿拉伯古籍中的中国”这一专题的相关史料进行梳理和译注过程中,有关公元14世纪初叶一部阿拉伯诗集———《中国集》之文字记载的发现,应当说对阿拉伯乃至世界古代文学史以及中外文学与文化交流史等研究领域具有相当重要的意义。尽管阿拉伯古代诗歌里不乏涉及中国的诗句,有些甚至篇幅很长,但作为以独立的“书”的形态出现、其内容全部围绕中国的诗集,《中国集》无疑是迄今所知阿拉伯历史上最早的一部,也是直到20世纪50年代前唯一的一部。至于它是否是世界上最早关于中国的诗集,则须向专家学者再作求证,以期确考。当代东西方学者公认阿…  相似文献   
10.
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