现代民主政治的“潜规则”

现代民主政治理念是一回事,现代民主政治制度又是一回事,而现代民主制度内部权力运作更是另一回事,《硬球》叙述的正是现代民主制度内部的权力运作,具体落实为政客们在权力之争中所耍的种种花样,让人管窥到美国现代民主理念背后权力场的波诡云谲,美式政客们的真实嘴脸。     

一本书与一个国家的崛起

这是一本给美国指明方向并促使其得以独立的书,托马斯·潘恩在完成它时,好朋友本杰明·罗什建议他将其命名为《常识》。据史料记载,“常识》一问世,即在北美引起轰动,争相传诵,美国的命运由此得以真正改变。在为纪念美国立国二百年而编的《美国二百年大事记》(美     

证明一次自己

在我们的生活中,阐释像一张网,让人无处可躲.进而在不断的阐释中获取存在的理由与意义。很难想像当人类一旦对自己的行为停止阐释,还能有效地抵达思想,提升自身。然而,苏珊·桑塔格偏要反对阐释,殊不知她在反对阐释的同时也在阐释,阐释为什么反对阐释的理由,因而形成了一个悖论,但如果在阐释之前设置一定的定语,那么就是另外一种情形。苏珊·桑塔格当然为自己设置了定语,即她生活的那个时代僵化陈腐、墨守成规的     

定位不一制约温州五金扩张

温州的五金洁具企业已经到了忍痛割爱的时候了，不能再有凭数量、靠低价来围攻取胜的心理了，应该团结起来，准确定位，强强联合，抱团作战     

定位不一制约温州五金扩张

温州五金洁具行业中的绝大部分企业集中在龙湾区海城辖区,五金洁具是龙湾海城的传统产业.其兴起于上世纪70年代,当时海城几乎家家户户都从事洁具的生产、加工和销售,这便是最早的家庭作坊式洁具企业. 随后,海城的洁具企业如雨后春笋般涌现,大企业带着小企业,小企业带动家庭作坊,经过三十多年来的发展,如今海城几乎家家户户都在做着跟五金洁具有关的实业. 海城五金洁具业已由最初的家庭作坊式生产,发展成为现在的公司化、集团化大规模生产经营格局,并保持着良好的发展态势. 温州市龙湾区五金洁具行业在高速发展的同时,行业所存在的问题也日益显现出来. 企业小、散、乱现象突出,生产装备和铸造工艺落后,为外国企做贴牌生产屡屡造成商标侵权等问题,这些严重制约了龙湾区五金洁具行业的进一步发展.     

这是一片轻盈的迷惑

小说究竟是什么,公说公有理,婆说婆有理。小说到底怎么作,也是各有各的巧妙。张大春不仅写小说,也做小说方面的理论研究。《小说稗论》便是他创作与理论研究的互动结晶,宛若自然长出的一条黄瓜。放在琳琅满目的水果店里,不那么扎眼,但新鲜,翠绿逼人,煞是可口又可爱。     

到传统学术源头看看

这两本书似乎毫不相关——《中国学术思想史随笔》力图展示的是中国传统学术的思想路径及其流变,而《现代化、全球化与中国道路》论述的是当下中国在全球化进程中如何定位发展的问题,展示的是当代学者在学以致用方面的学术路径。但在我看来,这两书之间具有特定的内在联系。     

我们现在在哪里

毕竟已是八月末梢,酷暑再怎么强悍,到底像被戳破的轮胎泄气不止。在气候这样大幅度转换的季节里,读詹姆逊文集第四卷《现代性、后现代性和全球化》别有意味。我最早读詹姆逊的中文译文,是上世纪九十年代初,当时漓江出版社出版的《最新西方文论选》选译了他的两篇文章,一篇是《后现代主义,或后期资本主     

钱穆：《先秦诸子系年》

钱穆(1895-1990年)是当世公认的学术大家，一代宗师。他与我国出版重镇商务印书馆有着非常密切的交往。自1918年在商务印书馆出版其处女作《论语文解》起，钱穆还在那里出版了《论语要略》(又名《孔子研究》，（1925年)、《墨子》和《王守仁》(1930年)、周公、《国学概论》、《惠施公孙龙》(以上三部均出版于1931年)、《先秦诸子系年》(1935年)以及《中国近三百年学术史》(1937年)。     

不妨从形而下出发

过一种物质层面的奢侈生活,消费带有炫耀性质的奢侈品,已成为现代人一个普遍的梦想,并认为精神的奢侈也自在其中,不妨叫做从形而下出发。好像只有如此,才能带来真切的精神升华。 《奢侈与资本主义》极其精当地叙述了奢侈品在16、17以及18世纪资本主义形成时期所起的关键作用。书中不厌其烦地列举了国王、贵族及他们的情妇们,