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我国一些非物质文化遗产之所以面临衰退、萎缩乃至失传的困境.根本原因在于非物质文化遗产赖以生存的文化生态遭到破坏。从文化人类学和社会文化学的视角出发,比照《保护非物质文化遗产公约》的相关理论和我国的现状,由此反思我国非物质文化遗产保护的路径和对策.其关键在于处理好四大关系,即"变"与"不变"的关系、"民族性"与"时代性"的关系、"保护"与"创新"的关系、"政府主导"与"群众参与"的关系。 相似文献
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大力发展文化产业满足文化消费需求 总被引：5，自引：0，他引：5
胡攀 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2004,16(3):97-100
大力发展文化产业是贯彻落实“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的要求。从文化消费需求现状的分析入手 ,进而探析了其存在的问题 ,最后提出了我国要大力发展文化产业的对策建议。 相似文献
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胡攀 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2011,23(6):94-98
文化体制改革是解放和发展文化生产力,激发文化发展内在活力的根本途径。作为西部重要中心城市和第一批文化体制改革试点城市,重庆在文化体制改革中取得了重大成就。文章回顾了20世纪70年代末以来重庆文化体制改革经历的四个阶段：从初步展开到稳步推进,再到取得重大突破,以及目前进入全面深化的阶段;并剖析了30年来重庆文化体制改革的规律和经验,在此基础上提出了下一阶段重庆文化体制改革的方向,旨在为进一步推动重庆文化体制改革提供参考。 相似文献
4.
通过回顾重庆城市建设中历史文化保护的历程和特点,揭示各个时期历史文化保护的阶段性特征,总结重庆历史文化保护的经验,并深入分析了城市建设与保护历史文化的关系,认为城市化和城市建设与历史文化保护不应该是对立的两面,而应当是相互协调、相互包容的共同体。一座城市的个性和魅力,与这座城市的历史文化资源的保护成正相关系。 相似文献
5.
一、建立现代文化企业制度 目前重庆文化生产单位的现状是:一部分单位是事业性质企业管理,名义上是国有国营,实际财政上不再有任何投入;一部分本应完全进入市场自主经营、自负盈亏、自我积累、自我发展的生产单位,但却依然靠国家财政有限的拨款进行生产;一部分生产单位大胆进入市场,按照市场规律进行运作,经营初见成效。例如,沙坪坝区文化局组建了文化国有 相似文献
6.
胡攀 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2011,(6):94-98
文化体制改革是解放和发展文化生产力，激发文化发展内在活力的根本途径。作为西部重要中心城市和第一批文化体制改革试点城市，重庆在文化体制改革中取得了重大成就。文章回顾了20世纪70年代末以来重庆文化体制改革经历的四个阶段：从初步展开到稳步推进，再到取得重大突破，以及目前进入全面深化的阶段；并剖析了30年来重庆文化体制改革的规律和经验，在此基础上提出了下一阶段重庆文化体制改革的方向，旨在为进一步推动重庆文化体制改革提供参考。 相似文献
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马克思曾经说过：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”[1]也即生产力是一个历史的范畴，它在不同的时代有不同的表现形式。通过对生产力发展的历史考察，我们可以发现，在各个时代，生产力的最活跃的因素都在变化，例如：农业时代，生产力中最重要的应该是土地；工业时代，生产力中最活跃的因素应该是机器；而在当今这个知识经济时代，科技当仁不让成为第一要素。在现代社会中、社会生产力的构成是一个全面渗透科学技术的体系。没有任何一个产业部门可以脱离科学技术而得到发展，因此科技日益成… 相似文献
8.
关于重庆文化体制改革的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
胡攀 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(1):76-79
我党要始终代表中国先进文化发展的要求 ,就必须继续深化文化体制改革。为此 ,在深入探讨文化体制改革的若干问题后 ,提出了重庆文化体制改革的对策建议 相似文献
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通过对人民群众文化需求现状的分析，探讨了当前文化消费的特点，存在的主要问题及其原因，并对如何保障人民群众文化权益的问题提出了一系列思考。 相似文献
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茶道和禅宗,在日本文化史上都曾经占有重要的地位,而且至今仍然作为日本传统文化的表征,继续对日本社会生活产生影响。在研究日本茶道的时候,我们不难发现,茶道和禅宗之间有着深远的历史渊源关 相似文献