卢梭潜在的公共服务理念预设——公意视域中的公共契约精神

本文通过对西方政治传统的回溯,分析自由理念的本质所在,指明卢梭对传统自由主义挑战在于对公意理念的全新认识.通过对卢梭公意理念的分析,探索其内在的一种民主宪政话语体系中的合法性基础,解析其预示的公共服务中公共契约的作用.启示我们现代公共行政民主性和正义性建设的关键所在.     

服务型政府的本质与理论渊源

建设服务型政府已经成为现代政府治理的核心任务。从概念本身入手,分析服务型政府的本质,通过对服务型政府的逻辑演进研究与分析,指明其生成原因、时代背景和理论渊源,对中国政府的改革和治理机制的完善具有重要意义,也为中国服务型政府建设提供丰富的理论滋养和实践经验,同时提供了一种新的洞见。     

卢梭潜在的公共服务理念预设——公意视域中的公共契约精神

本文通过对西方政治传统的回溯,分析自由理念的本质所在,指明卢梭对传统自由主义挑战在于对公意理念的全新认识。通过对卢梭公意理念的分析,探索其内在的一种民主宪政话语体系中的合法性基础,解析其预示的公共服务中公共契约的作用,启示我们现代公共行政民主性和正义性建设的关键所在。     

微型社工机构介入灾后重建的路径及方式——以台湾9·21地震南投清水沟项目为例

1999年9月21日，我国台湾地区发生了7．3级地震，台中、南投两县为地震重灾区。地震不仅给当地居民、自然生态带来了严重破坏，也给当地的社会福利单位造成了巨大损失，他们自身已成灾民，丧失了迅速进入政府公共权力救济社会的能力。     

中国阶层化政治权力运行及困境

阶层研究的兴起和发展,为整个社会科学研究提供了一个重要的思路和视野,为政治学研究提供了新的素材。本文从政治权力的认识出发,结合中国阶层研究的成果,分析了现今中国社会阶层在政治权力配置和运行中的影响和作用,指出多元阶层的形成对社会主义和谐社会具有重要意义,也指出了其内在的一种异化可能的困境。     

后现代政治哲学的知识论

传统政治哲学的知识论受到了后现代主义思想的挑战,政治哲学探讨的主体发生位移,对本原认识进行革命,更多的立足在对本体的本源性问题上,摆脱了宏大叙述而进入了政治哲学的元叙事和商谈伦理,形成政治哲学的合法性学说,进而形成政治哲学的全新政治哲学知识论体系,分析的政治哲学成为知识论的核心方式。     

卢梭自由学说的双重性

卢梭的自由学说有别于其他人，他认为人类的各种束缚妨碍了自由。其所处时代的特色导致其学说的内在张力，内在分别从自然状态和完善社会组织这两个角度出发解除束缚，形成了具有双重性的自由学说，产生了无政府主义和整体主义两种不同的学说。这两种学说均从宇宙观、社会制度和个人三个层面来建构自己理想的自由状态。文章通过这个路径，分析了一个真正立体的卢梭所在。     

看澳门的长者服务和安老模式

"老吾老以及人之老"、"使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养"这是大同社会中老年人幸福生活的标志性符号.如何构建一个幸福的社会生活共同体,培育良好的社会福利体系和社会保障体系,保障社会成员蜕变为老年人之后的幸福生活,成为社会发展进程中的重要任务. 我国内地的老龄化进程,晚于其他已经进入老龄化社会的国家,他们的安老政策和养老模式对于我们有借鉴价值,特别是香港、澳门相关领域的探索和实践,更对我们的实际工作有示范效应.澳门很早就开始用"长者"的中性词汇取代了一般意义的老年人一词,去歧视化、符号化之后,开启运行并不断改进澳门的长者服务政策和安老模式.     

台湾"清水沟"机构解读

1999年9月21日,我国台湾省南投县区域发生7.3级地震.台湾的台中、南投两县为9·21地震的重灾区.地震不仅给当地居民、自然生态带来严重破坏,也给当地的社会福利单位造成了巨大损失,他们自身已经成为灾民,丧失了迅速进入社会救助的能力.     

台湾“清水沟”机构解读

1999年9月21日，我国台湾省南投县区域发生7．3级地震。台湾的台中、南投两县为9·21地震的重灾区。地震不仅给当地居民、自然生态带来严重破坏，也给当地的社会福利单位造成了巨大损失，他们自身已经成为灾民，丧失了迅速进入社会救助的能力。