看王熙凤如何“落实”

“落实”二字,嘴巴上说起来往往掷地有声,行动上看起来总是形形色色。不同的人品行不同风格各异,对“落实”有不同的理解,因而也就有不同的“落实”,也就罢了。同一个人,却也有不同的“落实”,未免就叫人奇怪。其实说怪也不怪。且让我们到《红楼梦》里把王熙凤找出来,看一看她是如何对待“落实”二字的。《红楼梦》里写王熙凤的“落实”,前前后后不计其数,其中最有代表性的,我看有两次。     

刘老老“不会说话“论

说刘老老“不会说话”,乍一看来,读者也许会有点奇怪。其实这不是我的观点,而是王熙凤等人对她的评价。《红楼梦》第六回,刘老老一进荣国府,向王熙凤求告贫困,话没说清楚反而骂孩子“只顾吃果子”,书中说凤姐“听他不会说话,因笑道:‘不必说了,我知道了。”’此其一。等到王熙凤赏赐了二十两银子,刘老老千恩万谢,周瑞家的却说:“我的娘!你怎么见了他倒不会说话了呢?”此其二。可见,在这个时候,在这个地方,刘老老确实是“不会说话”的。     

抗争——悲剧的灵魂

对悲剧的争论很多,一些人断言中国没有一部真正的悲剧,而另一些人却极力强调中国同样具有真正的悲剧,如王国维认为<赵氏孤儿>即列于世界大悲剧中亦无愧色.古今中外多少戏剧,多少悲欢离合,但无论戏剧还是人生,并不是所有悲欢离合都能打动人.而悲剧中总有一种感染人的东西,正是这种东西使悲惨的故事成为悲剧.     

球歌嘹亮

在足球面前，英国人无不引以为豪。英国人不仅是现代足球的发明者，更让他们骄傲的是——他们是球歌的发明者。     

谁偷了你的秘密?

正"娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初;春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。"这是唐代大诗人杜牧(公元803～约852年)写的一首诗,名为《赠别》。写这首《赠别》时,诗人杜牧在失意之中,正要离开扬州,此诗是送给一位相好的歌伎的。     

理想很丰满,现实很骨感

最近微博上有一个热门贴子:"如果不学新闻,我想做个理发师;如果不学生物,我想当个赛车手;如果不学金融,我想做个心理咨询师;如果不学医,我想做个流浪诗人……"就是这样一个简单的帖子,却引来了大量网友的评论和转载,几天时间里就有上万的网友参与。有网友把该话题点睛为:"理想很丰满,现实很骨感"。     

浅谈中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的内在联系

任何创新理论都是继承前人优秀成果并在实践中产生的。改革开放30年来，我们党在中国特色社会主义旗帜下进行探索和创新，形成了一整套路线方针政策和理论体系。从党的历史看，我们党在中国革命、建设和改革开放的过程中，把马克思主义与中国实际相结合，产生了两次飞跃。第一次飞跃形成了毛泽东思想，第二次飞跃形成了中国特色社会主义理论体系。这两次飞跃体现了历史与现实的逻辑统一。弄清二者的内在联系，对完整准确地理解中国特色社会主义理论体系，具有重要的现实意义。     

栗子店“罪己书”是一堂危机公关课

正北京一栗子店老板张先生,因栗子质量不好,心存愧疚,贴出一封200余字的"罪己书"——"试炒当日,蒙各位错爱买我炒栗,而后发现栗子内坏甚多,品质低劣......使买我栗者痛……我为此深感愧疚,自责不已……不敢欺人以牟利,故思虑再三,决定停业数日,再寻货源。不得好栗,暂不开业……"这封"罪己书"被作家马伯庸顺手拍下发到微博上,短短一天转发量过万。不少网友感慨"业界良心",也有网友质疑为炒作。     

“金钱定律”酿悲剧,女硕士命丧千万富翁手

垂涎美色,千万富翁资助女孩圆梦想 四川省成都市一家精细化工有限公司总经理申小平,是一个从小工到总经理的传奇式人物. 他1980年出生于四川省达县的一个贫困山村,还没念完初中就因家庭贫穷四处打工,其间做过漆匠、搬运工.过早地混迹于社会,使他明白了一个道理:一定要努力挣钱.