30岁对20岁的忠告

不要以为30岁 离你还很遥远 当我20岁时,曾经把30岁看成一个遥远的未来,但现在回首一望,10年如一瞬间,虽整日碌碌而不知所为,时间却飞逝而去。我     

政治哲学视野中的“中国高等教育”

大学是培育优秀人才的摇篮。在中国,高等教育是本着以"提高国民素质"为宗旨。然而,随着经济的发展,中国高等教育逐渐走向教育商业化的道路。盲目教育"人才"却忽视了培育人才的质量。使教育与社会发展严重脱轨。     

浅谈创新型实验教学改革与人才培养

从当前社会发展对提高人才素质、培养创新人才的需求出发，针对实验教学的特点和重要性，结合一些具体的学科提出开放式实验教学与人才培养的设想。     

女性客体化与两性生理差异——我看夏、王之争

《社会学家茶座》在总第十二期和总第十三期连续刊登了两篇文章，讨论男女不平等与两性生理差异之间的关系问题。其中夏星的文章认为：“男童玩弄自己生殖器会受到大人呵斥，从而产生被阉割的恐惧和焦虑而不得不压抑自己，此所谓‘俄狄浦斯情结’。男孩在经历俄狄浦斯情结以后会产生一种君临天下的优越感，这是男性在社会上处于强权地位的根本原因。而女孩注意到自己没有阴茎，而且自己的阴蒂也比男童阴茎小，从而产生一种‘阴茎羡慕’，对母亲的、对女性产生一种疏离，而对父亲、对男性产生出敬畏，这就是女性被动顺从人格的由来。弗洛伊德关于儿童性意识的概念，解释了父权社会里男女不平等的根本原因……”王澄霞的文章则对此观点进行了反驳。王澄霞认为，女性在男权社会中的从属地位与男女两性之间生殖器官的解剖差异是没有关系的，     

中国传统财产继承背后的文化逻辑——家系主义

中国传统的家庭制度是中国文化传统的核心内容,因此是理解中国传统性的关键,而财产制度则是家庭制度中最重要的内容。家庭经济体的性质是学者们长期争论不休的问题。笔者认为,学者们不能达成共识的原因,是没有首先澄清中国传统社会拥有家产和宗祧的主体是什么。通过对家庭财产的代际传递中一子和多子的区别的考察,本文提出在中国传统社会拥有财产和宗祧的主体是家系。中国传统家庭处理家庭财产和宗祧问题时所采取的原则是家系主义。运用家系的概念可以弥合学者们对中国传统家庭经济体性质的争论,家系主义则是隐藏在中国传统家庭制度背后的文化逻辑。家系主义原则对于目前农村的社会生活仍然产生着广泛而深刻的影响。对于传统家庭制度的理解将有助于对中国传统性的理解。     

人的身体能出租吗？

70多年前，作家柔石写过一篇小说，小说的名字叫做《为奴隶的母亲》，描写了一个女人为了家庭的生计，被迫租给另一个男人为妻的故事。这种做法在当时被称做“典妻”。这个被出租的妻子在双方约定的时间里，为租妻的人提供性服务，并最终为他生育一个孩子。承租妻子的人或者是因为自己的妻子不能生育，或者是因为贫穷娶不起妻，因此租一个妻子来传宗接代。     

河北平安村的“续夫”婚姻

一、“续夫”婚姻的历史与现状习俗往往是对现实问题的解决之道。生活中,有些人在中年甚至在青年早夭,如果死去的人已处于婚姻关系中,那么对未亡人的安排就是一个现实的问题。在中国文化中,对寡妇和鳏夫的安排存在着巨大的性别差异,鳏夫可以名正言顺地再娶,而对寡妇的再婚则有着诸多的限制和歧视。这种状况多少与中国文化中对“女性单偶制”观念的固守紧密联系在一起,正如封建士大夫欣赏的是“从一而终”的女人。在中国传统文化中,无论是共时的多夫制,还是继起的多夫制,都被看成是一种禁忌。这可以从明朝统治者为消除元朝蒙古人的影响,严令…     

从唐太宗自观国史论唐初某些史料的真伪

马克思主义是历史研究的指南,可靠的历史资料则是这一研究的客观基础。如果说轻视或忽视马克思主义理论的指导作用便可能使历史研究迷失方向,从而失去其应有的社会价值的话,那么,轻视或忽视对历史资料可靠性的鉴别则势必难以使历史展现出其本来面目,从而又从另一个方面违背了马克思历史唯物主义的理论原则。因此,二者之于历史研究是有机地联系在一起的。     

冀教版小学英语Book3Lesson25Tall and short教学设计

一、学情分析 小学二年级学生活泼好动,喜欢自我表现,虽然他们已有一年多的英语学习经验和语言积累,具有一定的自主学习能力和语言运用能力,但毕竟年龄小,注意力不易长久集中.笔者采用全身反映法、情景法、直观法等教学方法激发小学生的学习动机和学习兴趣,引导学生学习和运用新的语言知识,真正体现语言的交际功能.     

现代性的另一面:从躯体化到心理化--克雷曼的医学人类学研究

本文简要介绍了阿瑟·克雷曼的医学人类学研究和中国学研究的成果。克雷曼认为,精神疾病特别是抑郁症的外在表现虽然受到文化因素的影响,但抑郁症的生理学本质和社会起源却是人类普适的。社会问题的医学化既为心理疾病的治疗提供了方便,同时又使心理疾病的患者丧失了有价值的意义体系的支持。克雷曼研究了神经衰弱这一疾病名称在中国和美国的不同境遇,并得出结论,认为躯体化较之心理化更适合于中国的文化特征和现代化水平。心理疾病的躯体化在中国的社会生活中发挥着不可替代的作用。