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1.
2.
"中华民族多元一体格局"理论研究述评 总被引:8,自引:0,他引:8
1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评. 相似文献
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4.
鹏羽 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
1984年12月17日,陕西省青年社会科学工作者协会、西北大学研究生处和历史系在西北大学举办了西安地区历史学科研究生史学理论讨论会。西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院等单位的近80名研究生参加了讨论会。当代世界正在受到新技术革命的巨大挑战,当代中国也正处在巨大的变革时代。肩负起 相似文献
5.
随着历史条件的变化,理论思维也在不断改变着自己的形式。就基本趋势而论,魏晋南北朝时,物质概念是在新形式下,即在“崇有论”反对“贵无论”,“神灭论”反对“神不灭”的斗争中发展的。 相似文献
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湖北襄樊市退休教师王升,为参加2002年全国司法考试,在襄樊市育英书店购买了一套名为《国家司法考试复习指南》的书籍。可是,当他阅读备考时,却发现这套由法学教授主编、正规出版社出版、宣称“精心编写”的教材竟然错误百出,不堪入目。“这哪里是教材,简直是垃圾,是误导考生、坑害读者。”一气之下,王升将这套书的编者、出版者和销售者一起告上了法庭。为考律师证,买回劣质教材王升今年62岁,退休前是襄樊市第二中学高级教师。王老师从教40年,工作之余自学法律,曾多次担当原告的辩护人,替农民打官司,在本地颇有人缘和名气。王升介绍,退休后… 相似文献
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杜夫海纳认为审美对象是纯粹知觉对象.从现象学的角度看,这是经现象学还原而达到的具有主客关系本源性的意识结构,本文称之为"纯粹知觉意向性".在现象学还原问题上,杜夫海纳受到了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的多重影响,而又有自己独到的发挥和创见,这主要表现为,他把还原看作是由纯粹知性意识(胡塞尔)、经知觉意识(梅洛-庞蒂)到纯粹知觉意识的回溯,即回到知觉主体与世界的根源处.这种回溯表现在意识活动方面,就是走向感性,并外化为对象,杜夫海纳称其为"异化";而表现在意向对象方面则是,在悬置外部世界的同时,审美对象从非现实转化为现实的"现象",即在呈现中被给予和被还原的感性的对象,杜夫海纳称其为"中立化". 相似文献
9.
浮生海外、古稀之年的黄克贞女士靠退休金生活。没有商贾财势的她,却有一颗金子般的慈母心。她17次从美返乡,她第一个在故乡捐资办学,她将全部情爱奉献给了乡亲子弟。 相似文献
10.