全文获取类型
收费全文 | 1285篇 |
免费 | 33篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 116篇 |
劳动科学 | 26篇 |
民族学 | 24篇 |
人才学 | 70篇 |
人口学 | 26篇 |
丛书文集 | 212篇 |
理论方法论 | 62篇 |
综合类 | 503篇 |
社会学 | 257篇 |
统计学 | 26篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 25篇 |
2014年 | 72篇 |
2013年 | 34篇 |
2012年 | 50篇 |
2011年 | 96篇 |
2010年 | 95篇 |
2009年 | 81篇 |
2008年 | 89篇 |
2007年 | 55篇 |
2006年 | 92篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 45篇 |
2003年 | 37篇 |
2002年 | 50篇 |
2001年 | 47篇 |
2000年 | 40篇 |
1999年 | 27篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 23篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 12篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 2篇 |
1975年 | 2篇 |
1974年 | 1篇 |
1966年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有1322条查询结果,搜索用时 11 毫秒
1.
周克放 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2019,31(3):57-62
近年来网约车平台的信息管控问题受到较多关注。网约车属于服务提供型电子商务平台,具有更强的人身安全保障需求,以区别于以实物商品为交易标的的商品提供型电子商务平台。网约车平台对于服务提供过程中的驾乘信息有强大的管控能力,同时也需承担承运人责任。《电子商务法》为电子商务平台直接或间接设定了信息披露义务,在《电子商务法》未明确规定或仅做原则性规定的情形下,网约车平台亦应当根据实际情况将相应信息做单独处理以满足乘客、利益相关人和国家机关合法的信息披露要求。在一般情况下,网约车平台需向一般公众提供平台信息与平台内经营者信息,特别是法律要求的基本信息,而在特殊情况下,网约车平台不仅需要提供相应个人信息与运营信息,还需满足披露质量上的即时性和全面性要求。 相似文献
2.
3.
如何确定美学在当前经济建设中的地位和作用?这是当今美学界共同关注的。我以为总的说来,美学不以丰厚的物质内容取胜,而以充实的人文含量见长,它并不直接产生物质性的经济效益,而是以人为中介而参与生活、介入现实的,它必须紧紧扭住人这一中介环节,为人的情感生活、文化素质、价值体系、精神旨趣提供有力的人文导向,为全社会提供符合经济建设需要,促进经济建设发展的理想目标和精神动力,并从而推动当前的经济大潮。具体地说,美学以人为中介而与当前经济建设形成的关联有以下几个方面:(1)美学与人格境界的提升。商品经济的发达并不必然导致人性的沉沦,但是商品交易、利害算计和金钱关系有其 相似文献
4.
5.
6.
锦色并不知道,这只是个开始。几日后的教室门口,杜小白带着一群人截住她,他双臂将锦色圈在墙壁上,眼神坏环地说是什么让你拒绝我? 相似文献
7.
8.
唐代大诗人白居易在任杭州刺史时,曾到天竺山游玩,看到两片玲珑巧石,甚是喜爱,便拾回家中欣赏。后来竟闭门思过,悔不该拾回两片本属当地特产的巧石,惭愧不已,如坐针毡,不仅把两片巧石归还给公家,还提笔写下了自省诗句“三年为刺史,饮水复食叶。惟向 相似文献
9.
张冰月 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(5):138-141
陀氏认为人的本质是一种非理性的自由意志,而自由又分"恶的自由"和"善的自由"两种,这样自由就成了人性与兽性的矛盾统一体.其笔下所有的人物都不过是对人性钟摆的最初、最低、最高的区间轨迹的勾勒,象征性地表现了人性终极性的本质维度:自由、罪恶、梦想的相互撕裂和相互充实、相互矛盾和相互统一.由此,陀思妥耶夫斯基就成了一个称量一切的伟大作家. 相似文献
10.
李卜克内西不是科学社会主义者吗?──与赵永清同志商榷高放《北京大学学报》1993年第4期“学术争鸣”专栏刊出赵永清写的《李卜克内西的民主社会主义是科学社会主义吗?》一文认为,德国社会民主党领导人威廉·李卜克内西于1869年提出的民主社会主义不是科学社... 相似文献