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1.
应对"消费—生态"悖论,缓解生态危机,促进消费文明走向生态文明,企业应提高企业家和员工的生态道德素质,加强企业伦理建设,从而牢固树立生态消费理念,践行"合度"、"合宜"、"合道"的客观要求,实现经济合理性、生态合理性、伦理合理性的价值诉求,遵循环境友好,可持续发展,以人为本等基本原则,实施绿色、低碳的生态化模式,推进消费文明的发展。  相似文献   
2.
党的纯洁性反应了与党的性质、宗旨一致性的事实关系的"是",而党的先进性内涵了"是"的现实性与"应该"的价值理想性,党的先进性的"是"来自于党的纯洁性的"是"。由此可知,先进性与纯洁性密不可分、相辅相成,可从"是"的事实通往"应该"的价值,从而使两者获得内在的统一。要理解大学生党员队伍的先进性与纯洁性,先要理解党的先进性与纯洁性;要理解大学生党员队伍的先进性与纯洁性的关系,还要以党的先进性与纯洁性的关系为依据。此外,针对大学生党员队伍来说,其先进性与纯洁性都要奠基于大学生的实际。  相似文献   
3.
从生态伦理视角来探索当代消费文明,以反映主客体交互文明为主要立足点,就是追求人与自然的和谐目标。那么其内涵应包括:传统消费观念与生态伦理理念相融合形成新的消费观,消费实践与生态生活的联系促成消费方式的生态化、文明化。由此,要推进生态消费文明建设,从消费主体来说,应树立正确的消费观;从消费对象来说,应优化消费结构;从消费方式看,应引导生态化的消费方式。  相似文献   
4.
经过调研发现,不同地域人群对我国主流价值文化认同存在差异。其主要原因在于不同地域人群的结构不合理,人群素质差异比较大。因此导致的结果是,贫穷落后地区人群对主流价值文化认同的程度明显低于富裕发达城市的人群。由此,要采取有效措施大力提高落后地区人群的素质,优化不同地区的人群结构,从而提高落后地区人群对主流价值文化的认同程度。  相似文献   
5.
贯彻党的"十八大"精神和高校大学生党员队伍及其党建的现状迫切要求加强党的先进性和纯洁性建设。依据道德的本质,道德与党的先进性和纯洁性密切关联。从"以德树人"的角度,分别从自律与他律的层面探索大学生党员队伍的先进性和纯洁性建设路径,即通过提高大学生党员的德性,激发其"自律"的内在良心力量,建构大学生党员队伍先进性与纯洁性建设的相关策略与措施;同时,通过完善相关制度、建构有效机制,发挥规范"他律"的外部约束力量,与德性"自律"共同推进大学生党员先进性与纯洁性建设。  相似文献   
6.
7.
政治与伦理问题是两个密切联系、相互渗透的问题。伦理视域中的国家治理认为,作为一个政治学领域的国家治理概念,应该是具有伦理属性的。从伦理视角看,只有体现伦理属性、彰显德性的国家治理,才具有强劲生命力,具有扎实的合法性基础,才会国泰民安。伦理属性与国家治理的关联,“好与善”主要体现在国家治理中的目标价值、主体德性、制度伦理三个方面。“好”的价值目标内在的要求有“好”的德性与“好”的制度,才能实现“善治”的目标。  相似文献   
8.
伟大建党精神具有深刻的丰富内涵和重要的时代价值,其内涵主要包括“坚持真理、坚守理想”“践行初心、担当使命”“不怕牺牲、英勇斗争”“对党忠诚、不负人民”。四个方面有机统一,共同铸成伟大建党精神。其时代价值体现为,一是推动马克思主义中国化时代化的有力支撑,二是加强中国共产党的建设的强大武器,三是激励中国共产党和人民奋进的不竭动力。指出新时代伟大建党精神的实践要求,一要高扬马克思主义旗帜、坚定理想信念,二要牢记初心使命、继续奋进,三要坚持中国共产党的领导和人民的立场。  相似文献   
9.
由于不同地域自然环境和人文环境的不同,从而影响生存于其中的人们对文化的认同有差异。从调研的情况来看,主要是欠发达地区的人群受环境条件限制对主流价值文化的认可程度相对低于发达地区的人群。由此,应加快发展,大力改善自然环境和人文环境,创造文化认同所需的条件,发挥地域文化优势,促进贫穷欠发达地区人们对主流价值文化的认同。  相似文献   
10.
井冈山精神是中国共产党在革命斗争时期创造的宝贵精神财富,其精神内涵丰富而深刻。对于社会主义建设时期的中国共产党来说,其价值体现在党的执政伦理建设方面有以下几点:一是对党执政理念的引导,有利于实现执政目标的"善"价值;二是对党的执政制度伦理的影响,有利于实现执政手段的"善"价值;三是对党员干部道德人格的影响,有利于实现执政主体的"善"境界。要实现井冈山精神的当代价值,应该在党的执政理念、执政手段、执政主体三方面所构成的执政伦理建设体系中充分挖掘其内含的伦理价值资源,使井冈山精神成为当代中国共产党人自信、自觉、自强的依据。  相似文献   
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