晚清四川彩票述略

晚清,在沿海沿江通埠之地兴办彩票的影响下,四川也兴起了彩票业.在筹集新政所需款项以及杜绝川银外流的名义下,四川当局奏请朝廷允准,开办"四川彩票总公司",并制订了完善的<四川彩票章程>,从而使得其时四川彩票业向着制度化方向发展.     

创新课堂教学策略研究

教育的创新也是教师的创新。只有具有创新意识和创新能力的教师,才能培养出具有创新意识和能力的学生。这就要求教师能将创新教育理论与本学科教学紧密结合起来,给课堂注入新的教育理念并不断尝试新的教育方式和教学风格以改进自己的工     

双重样态:婚姻礼制和社会生活中的春秋妇女——以《仪礼·士昏礼》与《春秋经传》为中心的探讨

本文以《仪礼.士昏礼》与《春秋经传》为中心,探讨春秋时期妇女在婚姻礼制与实际社会生活中的差别地位。《仪礼》旨在从伦理道德的范畴为其时社会构建一种理想和制度化的模式,故其中更多的是彰显一种男尊女卑的性别等级制;但从更多体现实际生活的《春秋经传》中却发现,春秋时的妇女并非永远的服从者、卑下者、被统治者,甚至男女尊卑、主从地位颠倒的现象在其时也绝非罕见。这种与其时居主导地位的男尊女卑性别等级制相悖现象的存在,是与春秋时期特殊的社会背景相关联的。     

创新课堂教学策略研究

教育的创新也是教师的创新.只有具有创新意识和创新能力的教师,才能培养出具有创新意识和能力的学生.这就要求教师能将创新教育理论与本学科教学紧密结合起来,给课堂注入新的教育理念并不断尝试新的教育方式和教学风格以改进自己的工作,引导学生去发现,去探究,启发学生思维,培养学生的创新精神、创新能力和实践能力.     

论困境中的后现代女性主义文学批评

后现代女权主义批评是女性主义批评与后现代主义两者在特定历史阶段相结合的产物,本质上有相通之处:反二元论,提倡多元论。西方女性主义批评经历了由"破"到"立"的过程,确立了女性主义文本的基本特征为尊重和保持他者性,并强调了创建女性语言的必要性,但到后现代阶段却面临理论上"破"与"立"的相互冲突和实践上为主流所排斥的困境。     

女装与女性地位

女装与女性地位紧密相连。可以说,女装的发展史就是一部妇女为提高自身地位而不断抗争的解放史。旧时代,女性没有真正属于自己的服饰。中国封建社会的命妇服饰(丈夫为官,夫人即为“命妇”)是依“夫”而定的,丈夫的爵位是命妇装束的依据。明洪武元年定朝服,自一品至五品,命妇服饰依朝服而定。武则天虽贵为女皇,却也未穿过衮衣,因为衮衣为男性皇帝专用。如果说命妇服饰是上层社会女性“为悦夫而     

晚清四川彩票述略

晚清,在沿海沿江通埠之地兴办彩票的影响下,四川也兴起了彩票业。在筹集新政所需款项以及杜绝川银外流的名义下,四川当局奏请朝廷允准,开办＂四川彩票总公司＂,并制订了完善的《四川彩票章程》,从而使得其时四川彩票业向着制度化方向发展。     

论异化翻译对汉语的杂合作用

异化翻译是在目的语中保持源语语言文化的一种翻译策略,这种策略在后殖民主义的渲染中得到大力的倡扬,但是在外译汉中过分强调异化翻译,会加剧汉语的杂合现象,不利于维护汉语的纯净和汉文化的正统,本文在研究异化翻译对汉语词汇,语法和文学杂合作用的基础上提出一些消解措施。