中日史前拔牙年龄和次数比较研究

探讨史前拔牙个体的年龄和次数,对了解史前社会生活和社会意识、宗教信仰具有重要意义。认为中国和日本新石器时代的原生拔牙应该是青春期或成年期拔牙。中国新石器时代只存在一次拔牙现象,而日本新石器时代存在多次拔牙现象。这说明虽然同处新石器时代,但社会结构和社会意识有所不同。     

中日学术界拔牙风俗研究概述

文章对日本学术界拔牙风俗的研究进行较详细的论述 ,认为其特点为 :学术界参与研究和探讨这一风俗的学者很多 ,许多是著名的学者 ;日本对拔牙的研究范围较广 ,不仅研究拔牙风俗的类型、拔牙年龄、拔牙的目的和意义、拔牙与性别的关系等 ,还研究亚洲的中国大陆、台湾、韩国、西伯利亚和大洋洲各地及美洲等地的拔牙风俗 ;拔牙研究深而细 ,把拔牙与广西民族的来源与形成、史前日本的居住方式、婚姻关系等现象联系起来研究。日本学术界对拔牙风俗的研究热情不减、研究延续不断。文章对较有影响的学者的研究逐个进行了介绍。此外 ,对中国学术界拔牙风俗研究也进行了概况性的介绍     

人类学民族学田野调查的历史与未来

田野调查是人类学民族学最具特色的研究方法。中国人类学民族学界现在使用的田野调查方法 ,主要是西方人类学的传统方法。在 2 1世纪 ,如何提高田野调查的质量和水平 ,如何使田野调查更加科学化 ,是当前人类学民族学面临的重要问题。(一 )人类学民族学田野调查方法的形成与发展现代西方人类学田野调查的基本方法 ,始于美国的摩尔根而成型于英国的马林诺夫斯基。摩尔根是 1 9世纪与所研究的对象直接接触过的少数人类学家之一。他曾多次访问北美印第安人居留地 ,并与他们建立了深厚的感情。不过 ,1 9世纪的人类学家和民族学家 ,大多都不从事田…     

中国民族学学会第七届学术研讨会纪要

中国民族学学会第七届学术研讨会于 2 0 0 2年 7月 1 6日至 1 9日在湖北西部的恩施土家族苗族自治州首府恩施市举行。这是进入 2 1世纪之后中国民族学界召开的第一次大规模盛会 ,也是一次承前启后的盛会。这次会议由中国民族学学会、湖北民族学院和作为教育部人文社会科学重点研究基地之一的中央民族大学“中国少数民族研究中心”联合举办。会议的主题是“民族学与 2 1世纪”。与会的专家、学者共 1 1 0多人 ,分别来自全国各教学及研究机构。湖北民族学院副院长谭志松教授主持开幕式 ,中国民族学学会会长宋蜀华教授致开幕词 ,湖北民族学院院…     

百年变迁 哈萨克

一百年来，哈萨克族所走过的道路是曲折的、不平坦的。本世纪２０年代至４０年代，哈萨克族地区战事频发，社会动荡不安，哈萨克族饱受战乱的痛苦，不少氏族部落流离失所。新中国成立之后至５０年代末，实行民族区域自治，哈萨克族人民当家作主，社会稳定，经济和文化发展...     

世纪之交的中国民族学——中国民族学学会第六届学术讨论会综述

中国民族学学会第六届学术讨论会于１９９７年１１月１０１３日在美丽的云南西双版纳举行。这是一次世纪之交的会议，也是一次承前启后的盛会。这次讨论会是由中国民族学学会、云南省社会科学院和西双版纳傣族自治州人民政府联合举办的。云南省社会科学院和中国社会科学院...     

图腾与人类文明形成

本文对文明和文化的概念进行了分析,并对学术界关于人类文明形成的讨论进行了重新审视。文章认为,有序社会的形成是文明形成的主要标志,图腾文化体系的形成,为早期有序社会的形成奠定了基础,因此,图腾在人类文明形成中起着十分重要的作用。     

提升文化软实力 增强综合国力

"软实力"这个概念是美国著名政治学家约瑟夫·奈于上世纪90年代首先提出来的。他认为,一个国家的综合国力,既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的"硬实力",也包括以     

图腾禁忌的类型及其形成与演变

本文认为,图腾禁忌有三种形式:行为禁忌、食物禁忌和言语禁忌。图腾禁忌渊源于图腾观念,是原始人把图腾当作亲属、祖先或保护神的一种表现。图腾禁忌最初是极为严格的,随着图腾观念的逐渐消失,图腾禁忌也随之演变,其演变方式主要有禁忌的松弛、禁忌的集中和禁忌的扩展三种。     

文化模式:传统模式向现代模式的转换

文化模式有整合性、趋向性、规范性和稳定性等特点。传统文化模式向现代文化模式转换的类型主要有内生型、回应型和同化型三大类;转换的规律有分化、骚动、整合和均衡;转换的阶段有三阶段说、四阶段说和五阶段说;转型的结构变迁主要有三层次变迁说、四层次变迁说及十领域变迁说。由于各个民族的传统文化均不相同,各有特色,因此,传统文化向现代文化转换没有共同模式。中国传统文化模式向现代文化模式转换必须立足传统,借鉴世界经验,构建具有中国特色的现代文化模式,只有这样,才能实现中华民族的伟大复兴,才有可能实现中国梦。