马克思主义理论与青年学生的会通——马克思主义康德思维方式解读的必要

为完成马克思主义中国化、时代化、大众化的使命,让马克思主义真正进入课堂,进入当代大学生的头脑当中,本文选择了从康德-黑格尔思想的路向对马克思主义理论进行了探讨。当代大学生是个具有较高知识水平的群体,他们学习马克思主义理论遭遇到的困惑来源于三个方面:一是学科自身的严密性不够;二是现代教育制度造成的普遍化与思维的僵化;三是改革开放三十年,由农业社会向工业社会的急速跨越造成大学生思想的失落。如何从这一困境走出来,需要有一个思维方式的转变,实现对马克思主义理论的康德思维方式解读,出于理性,而又超越理性,使理论与现实紧密结合,与时俱进,避免把马克思主义拉回到经验主义泥潭。     

诚信家园的追录

中国向市场经济的延伸,需要建立与国际接轨的诚信道德法规,这一社会前景是必然的。中国在向世界敞开心扉,中国人在向西方人学习的过程中,在做仿佛挽救中国人命运的透析治疗中,不要丢尽中国人的本色。黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人,丰富的情感生活孕育并熔铸在他们的血液之中。土地是他们诚实的信守者,中国人就象中     

儒家诚信之德与中国市场经济的契合

马克思对资本的现代性批判为现代诸文明的对话提供了平台。儒家的诚信之德在性格上具有即伦理又经济的特点，内在地契舍了资本现代性的批判和市场行为的职业要求。人在市场中的诚信行为，已不单单是市场经济正常运作的要求，而且也是依天理、天道而发生的行为。市场行为除了获利之外，还有对普遍必然性规则的遵循，而此要义尤为重要。儒家诚信之德作为人们道德实践的根据的本体论的特质，界定了中国人的精神品格。     

君子人格与儒家诚信之德

诚信之于人的作用可以从人格的进路上予以见证。正义是古希腊文化的四主德之一,是基于诚信的法律秩序,正义人格就是以理智控制情感和欲望,保证心灵和体质的健康。君子人格是中国传统儒家文化的核心内容,是人的自觉的道德要求和积极的境界展现。儒家诚信之德的现代意义主要表现在它是不同文化进行对话的平台,是社会主义和谐社会建设的思想因子,是贯彻科学发展观的内在来源,在建设社会主义核心价值体系中发挥基础性作用。     

诚信家园的追寻

一 中国向市场经济的延伸,需要建立与国际接轨的诚信道德法规,这一社会前景是必然的.中国在向世界敞开心扉,中国人在向西方人学习的过程中,在做仿佛挽救中国人命运的透析治疗中,不要丢尽中国人的本色.黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人,丰富的情感生活孕育并熔铸在他们的血液之中.土地是他们诚实的信守者,中国人就象中国文化一样守诚.在这里敢问一下,人们头脑里装有多少重量的中国文化,西方的自然科学、西方的技术、西方的社会科学、甚至于西方的价值观,充斥于人们的大脑之中,中国文化滋生在何处?     

中间阶层发展观与道德情操探究

能力、财富作为个人利益向公共利益转化的间性原则,是中间阶层发展观的两个重要维度,是中间阶层在现代社会的主要交往方式。古典功利主义从情感、秩序、美德三个方面为研究中国中间阶层的道德情操提供理论方法论工具。以知识分子为实践主体的中国社会转型期中间阶层,他们的社会身份一方面需要从理性上被界定,另一方面他们在法制的完善和社会正义力量的道德诉求方面也应该在社会秩序建构上加以接纳。中国社会道德转型表现为与个体道德相关联的个体道德权利和道德责任的道德反应被社会认可,社会道德思维走向多元化特征。     

自由主义和正义局限下的“碳政治”

从自由和正义的主题上探讨建立在气候协议基础上的“碳政治”运行的历史局限和利益本质.基于温室气体排放的外部性特征以及国际无政府状态的治理和国家有限理性行为的约束,表达建立“碳政治”合作机制的必要性和良好愿景.但现代性规则对“碳政治”的褫夺揭示了气候变化政治学的资本主张和利益诉求,气候分配正义下的“碳政治”表现为对技术和市场占有的有效性.因此,目前全球环境治理体系主要代表发达国家的利益诉求和意识形态,而环境本身的需求被搁浅.     

马克思科学人学的产生

科学人学的产生是马克思的思想逐步成熟的过程 ,马克思在学生时代受到康德、费希特先验思想的影响 ,在习作内容上使现实与理论脱节 ,为解决这一矛盾 ,转向了黑格尔的唯心主义辩证法 ,把自我意识看作为人的本质 ,客观理性作为世界的本质 ,经过参加实际斗争 ,面对理性的法和物质利益的冲突 ,转向费尔巴哈的人本主义 ,论述了国家和人的关系 ;在《184 4年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动理论 ,从《神圣家族》开始 ,马克思清算了自己过去的理论 ,《关于费尔巴哈的提纲》使人的本质科学化 ,创立了科学的人学     

成吉思汗统战行动中的哲学内蕴

铁木真在统一蒙古的过程中,根据自己的具体情况,制定了“依情运筹,多角多变”的统战政策,具体说来,就是采取南靠金朝,北联王罕,打击世仇,根据各个部落的不同情况,运用既联合又打击的战略,联合自己可以团结到的力量去孤立和打击自己的敌人,这是铁木真在实现蒙古统一的过程中,为解决军事力量的不足而采取的有效措施,也是矛盾分析方法的生动体现。 铁木真运用统战政策之开端,是其妻孛儿帖被蔑儿乞惕部落劫走后,他不再用单人匹马往追的恃勇行动,而是运用谋略,去借用别人大军的力量,报仇雪耻,夺回妻子,他环颐邻近各部     

符号之网--浅析卡西尔的《人论》

20世纪是伴随着科技创新的呐喊匆匆而过,晶体管、集成电路、电子计算机、因特网、试管婴儿、基因重组等新名词层出不穷,创造了人类生活的新境界,拓展了人类思维的新领域,加强了人类交往的网状互联。在新世纪之初,回顾德国哲学家恩斯特·卡西尔的文化哲学观点,对我们总结历史、把握现实有着一定的借鉴意义。