余家菊国家主义思想与世界教育会议

1920~1930年代,中国积极参加世界教育联合会举办的世界教育会议,充分利用这一舞台向世界推介中国教育。由于受以余家菊为代表的国家主义思想的深刻影响,在以世界主义为主宰的世界教育会议上,中国教育界人士在参加会议中的行为不免打上国家主义思想的烙印。     

关于现代学校制度构建的探讨

学校的本质和特性是建立现代学校制度的基础，现代学校制度的构建应该是对学校本质和特性的关照。现代学校制度的建立有着政治与法律、经济和信息的背景，而政府职能与学校运行机制的转换是现代学校制度的保障。     

信用卡早期风险预警体系设计研究

本文通过对银行信用卡早期风险预警需求的分析,提出了信用卡早期风险预警体系的总体框架,在此基础上分别从现代金融机构的业务流程和信息技术管理的角度,规划设计了信用卡早期风险预警的整体业务架构与功能布局,及其IT应用架构与实施路线。     

对当代大学生实施感恩教育的必要性及对策

感恩教育是一种情感教育、道德教育、生命教育。针对一些大学生中存在的知恩不报、不讲信用、自私自利等道德滑坡现象,学校、家庭和社会应共同努力,通过灵活多样的道德教育方式、生动感人的感恩情景、专业实践、社会实践等使大学生“知荣明耻、感恩父母、感恩老师、感恩他人、感恩国家、感恩社会”,当前尤其要以“八荣八耻”为切入点加强社会主义荣辱观教育。     

清末教案中地方官绅应对策略探析——以衢州教案为例

清末衢州教案是在当地民教矛盾日深的基础上因维新派官员吴德潚与当地士绅在对基督教会上的显著分歧所引发。衢州镇道府官员对士绅民众反教斗争的纵容、包庇甚至公开参与则使反教运动一度失控,酿成巨案。案发后作为地方大员的浙抚刘树棠、臬司荣栓与蕃司恽祖翼的应对策略各异,这种差异是清廷中央对教会政策摇摆不定在具体地方社会的缩影,亦透露出晚清时期中央政府对地方的控制力已然发生松动。地方官绅往往基于自身价值观的考量,在处理区域危机时呈现出一定程度的分化。     

近现代中外高等教育跨境合作办学的历史考察

跨境高等教育合作办学是教育服务贸易的一种形式,在20世纪90年代获得大力发展。近现代中外高等教育跨境合作办学的表现形式主要有：外国教会机构在中国独立办学、中国在境外办学、中外大学联合办学。近现代中外高等教育跨境合作办学的历史给今天带来的启迪是：应强调双向互补;确保质量,树立精品意识;应意识到肩负对外传播中华文化的重任。     

现代大学制度的组织行为分析

大学是一种组织,大学制度的运行实质上是一种组织行为,这种组织行为包括个体行为和群体行为。大学是由众多个体以一定方式维系而组成的群体,需要一定的行为准则来统一其成员的信念、价值观和行为,以保障大学目标的实现和群体活动的一致性。     

为向市场转变的教育行业培养人才——关于教育系科设置教育服务专业方向的构想

教育系科的专业设置要适应社会产业结构的变化。在我国经济结构基本实现以服务经济为主的转变中,教育服务业作为新兴的知识服务业目渐兴盛,对专业人才需求有着巨大的吸纳力。因而,教育系科要生存和发展,必须依据教育发展对人才的需求调整培养目标,为向市场转变的教育行业培养人才。     

书院文献编纂与尊朱辟王实践——以瀛山书院为中心的讨论

瀛山书院源于北宋詹氏书堂,至南宋詹仪之以理学名世,遂有朱熹往来辨析大学之旨,朱子学说成为书院学统。隆庆二年,王畿门人周恪任遂安县令,复建瀛山书院,倡导阳明心学。王畿、钱德洪分别撰写《瀛山书院记》与《瀛山三贤祠记》,以朱子晚年定论为突破口意在促使书院由朱子学转向阳明学。万历七年,张居正禁毁阳明讲学书院,瀛山书院终以朱子过化之地免于劫难,开启了由王返朱步伐。清前期,王学趋于黯淡,朱子理学再兴,瀛山书院逐步展开尊朱辟王实践。乾隆年间编纂的《四刻瀛山书院志》即未收王畿记文,钱德洪记文也被刻意删改。明清之际的学术嬗变同时波及当地士人,地方志也对钱、王记文加以删减、批判。     

20世纪50年代高等教育界聘请苏联专家发展历程、特点及其影响

新中国成立后，在“学习苏联”的政策指导下，我国高等教育借鉴和学习苏联教育经验，聘请教育专家是向苏联学习的重要形式之一。从1949到1960年间，随着国民经济和高等教育的发展，我国聘请苏联教育专家经历了不同的发展阶段，并体现出了不同的特点。苏联专家活跃在教育部门和各高校，对当时新型教育制度的建立产生了深远影响。