中国古代典型的城乡经济商业模式——以明清闽江流域为例

明清时期闽江流域城乡市场网络的形成是福建经济区域经济发展史上的一项重要内容,也是福建近代化发展的一项重要内容.它以闽江干支流为网络,以山区农村集市网、福州等沿海商业城镇为环节,再经闽江干流到福州中心市场的流通,从而形成了上游物产从产地至农村集市网.这种城乡经济商业模式明显表现出沿海商业城镇对上游农村市场的依赖性,是各种因素综合影响的结果,受到了传统封建经济生产方式和上游山区通航条件的限制,但又局限于体系内部商业城镇对农村集市网的经济带动力不足,呈现出明显的单向性,即与经济发展的不平衡性.     

抗战时期陕甘宁边区的军粮供应

抗战时期,陕甘宁边区如何保障军粮供应对保证中国共产党在边区的执政具有重要意义。陕甘宁边区军粮供应是在中国共产党和边区政府的总体统筹下,经过预测、生产与采购、仓储、运输、调剂和供给等五个环节的系统运作,走出了一条具有鲜明特色的军粮供应之路。边区军粮的有效供应,对稳定边区物价、保证粮食安全、抑制通货膨胀等有重要作用,不仅基本满足了边区军队对粮食的需求,而且对其他根据地具有示范作用。     

浅谈台湾的军事战略地位

台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。由于其独特的地理环境和丰富的资源,台湾在国际及我国的军事战略地位显得十分重要:台湾是西太平洋海域的海上交通枢纽;是我国沿海海上交通的咽喉要道;是我国东南沿海地区的天然屏障;是我国的海上屏障;是我国丰富海洋资源的蕴藏地。历史时期,台湾是郑氏政权及西班牙、荷兰、法国、日本、美国等国外敌对势力依靠的重要阵地。     

浅谈江西宋代佛教之流布

宋代江西佛教发展迅猛,佛教寺院多,僧尼人数多。同时佛教的流布及影响又极不平衡。     

关中经济与古都长安

长安是我国的六大古都之一，本文认为，定都长安除了应具备优越的自然地理形势外，还必须有关中经济作物质基础。关中经济的兴衰对定都长安有重要的影响。     

浅谈龟兹石窟艺术模式

石窟艺术在佛教文化中占有十分重要的位置．中国的石窟艺术博大而精深，渊远又流长．从公元二世纪开窟算起，至明清小规模的开凿、重修，佛教石窟在我国有千余年的发展历程．这一点是印度佛教石窟望尘莫及的．要了解中国的佛教石窟艺术，有必要谈谈中国佛教石窟艺术之源头──龟兹石窟艺术．（－）黑格尔认为：“宗教利用艺术来使我们更好地感到宗教的真理，或是用图像说明宗教真理，以便于想象．”可见，宗教艺术的产生是出于自身宣传与发展的需要．佛教石窟艺术概不例外．大约公元前六世纪至前五世纪，释迎牟尼在印度创立佛教．公元前一世…     

从森林分布看唐代环境质量状况

唐代时我国的森林覆盖率为33%—37%,其环境质量状况总的来说还是可以的。但那时我国的森林分布很不平衡,存在着东部多,西部少,南部多,北部少的状况,因而唐代的环境质量状况,又存在北方不如南方的局面。尤其是黄土高原及黄河流域,其环境质量较差,表现为风沙较大,水土流失较为严重,水旱灾害频发,河湖水量萎缩等。     

福船文化：福州独特的海洋文化因子

福州地处中国东南沿海,为典型的河口盆地城市,三面环山,一面临海。其船政文化悠久,既有古代造船远航的历史,又有近代设船政局,立船政学堂的辉煌,成为中国近代先进文化的大纛。     

浅谈福州海洋文化的形成及特点

由于独特的地理环境 ,福州不仅拥有中国传统的农业文化 ,更有着浓厚的海洋文化。福州的海洋文化由来已久 ,而且特点鲜明 ,主要表现在 :作为八闽首府 ,虽深受正统农业文化的影响 ,却有着浓厚的商业气息 ;在政府的对外开放政策下 ,福州在与国内外保持着密切经贸往来的同时 ,也成为对外文化交流的重要门户 ,多种宗教信仰和先进的科技文化相继传入 ,出现了许多与海洋有关的民俗和交通著作 ,使福州历史文化百花园更加繁花似锦     

江西宋代商业经济发展概说

江西宋代商业经济发展较快,体现在商业贸易充斥到各个乡村市镇,出现了不少草市、城镇.商业贸易种类从生产资料、生活资料到劳动力的出卖.商业贸易出现个体、联合经营等形式.商业税额明显增加.