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1.
杨广林 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(11):18-21
社会交往是人的基本需求。随着信息革命的全面深入,网络正在极大地改变人类社会交往的历史形态。网络交往已成为现代社会社会交往的一种重要形式。然而网络交往同时也是一把"双刃剑",它在促进社会进步、消除现实社会交往的种种束缚的积极方面的同时,也造成某些消极、负面的影响。存在着诸如有自由与责任、平等与不平等、网络安全与不安全、真实世界与虚拟世界的哲学悖论。存在这些悖论的实质是要求人们从人之于技术以及技术之于人的关系中,去追索和反思人存在的价值和有意义的人生。要消除这些悖论就要借助于技术、法律、管理、道德伦理等手段,从而实现人们"净化网络空间"的共同心愿。 相似文献
2.
杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(6):225-227
老子以“道”为核心,认为教育的目标就是培养“圣人”——理想的执政者。要实现这个目标。教师就要通过“身教重于言教”、“因材施教”、“图难于易、循序渐进”等教育方法,对学生进行“形而上”的教育、道德修养教育、社会历史观教育和心理健康教育。老子的教育思想充满着智慧,即使千年后的今日视之,仍可发现其具有的现实意义。 相似文献
3.
杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2000,(2)
要深入学习邓小平理论 ,树立一个好学风很重要。在新的历史时期 ,为了弘扬党的优良学风 ,更好地坚持理论联系实际 ,首先 ,要正确认识理论和实际的关系 ;其次 ,要正确地贯彻理论联系实际的原则 ;再次 ,弘扬党的优良学风 ,还必须解放思想 ,实事求是。只有这样 ,建设有中国特色社会主义事业才会大有希望 相似文献
4.
一、信息的供需结构对接标准信息的供需结构对接,是指信息工作者提供的信息与领导的决策所需要的信息之间,呈现出一种吻合的状态。如果信息工作者所提供的信息正是领导决策所需要的,而且能够全面、准确、适时地予以提供,这就表明信息的供需结构实现了有机的对接。反之,领导所需要的信息提供不上来,信息工作者费了九牛二虎之力所收集整理的信息对领导的决策没有什么作用,这就是说在供需结构的对接过程中出现了“错位”现象。这些“错位”信息也就失去了它的价值。因此,要想充分体现信息的价值,作为信息工作者,就必须在供需结构的对接上下功夫。 相似文献
5.
人的主体性建设与中国现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
杨广林 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(2):14-15
实现我国的现代化,提高我国的现代化水平与程度,无论对我国,还是对整个世界都具有非常重要的意义.一方面,可以增强我国的综合国力,提升我国的国际地位.另一方面,中国的现代化是世界现代化的重要组成部分,中国的现代化将为世界的现代化做出积极的贡献.主体的人是实现我国现代化的活的、能动的力量.因此,加强人的主体性建设,充分发挥人民群众的积极性、能动性、创造性将极大的促进我国的现代化进程,促成我国现代化目标的早日实现.我国人的主体性状况从总体上滞后于我国的现代化进程,这对我国的社会主义现代化建设产生了很大的制约和阻碍作用.发展社会主义市场经济是改进或加强人的主体性建设的最根本、最有效的途径. 相似文献
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7.
杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(3)
黑格尔第一个从唯心主义立场出发,提出了矛盾的同一性。马克思科学地阐述了矛盾同一性含义。恩格斯、列宁揭示了同一性含义诸方面之间的本质联系。毛泽东继承和发展了马克思主义关于矛盾同一性思想,给矛盾同一性下了完整的定义,并科学阐述了相互依存和相互转化的关系。 相似文献
8.
社会主义生育文化是科学、文明、进步的文化,是先进文化的重要组成部分。建设社会主义生育文化是落实江总书记提出的“三个代表”重要思想的具体体现,是各级党委、政府特别是计划生育部门当前一项十分重要而紧迫的任务。 一、坚持人民群众的主人翁地位,深入了解群众,增强创建社会主义生育文化的针对性 实行计划生育是我国的基本国策,是一项功在千秋、惠及子孙的伟大事业。计划生育工作是一项牵动千家万户、影响社会方方面面的系统工程。在创建社会主义生育文化的进程中,作为计划生育的直接参与者,人民群众始终处于能动的主体地位。而… 相似文献
9.
论现时代人的价值及其实现条件 总被引:2,自引:0,他引:2
杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(6)
人的价值包括自我价值和社会价值两个方面。自我价值是个人作为价值客体对自身价值主体需要的满足。社会价值是个人作为价值客体对其他价值主体需要的满足。自我价值和社会价值是统一的。作为现时代的主导价值观是集体主义价值观,这是社会主义本质和社会主义市场经济的根本目标所决定的。我们要努力创造条件使集体主义价值观发扬光大。 相似文献
10.
杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(5)
真理的内容是由认识对象、语言、文字等多种要素构成的,是对认识对象及其规律的正确反映。真理是客观的,是指真理的认识内容与认识对象的一致性,真理如实地反映了认识对象。真理是对客观事物及其规律的正确反映,它同谬误有着根本区别。 相似文献