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1.
王渔洋的《题辞》与余秋室的佳《序》——谈《聊斋志异》的“独创性原则” 总被引:1,自引:1,他引:0
段启明 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(2):89-91
渔洋老人为《聊斋志异》的《题词》,揭示了作品的"总体特征"。百年之后,余秋室之佳《序》,有如《题词》之注脚,全面而深刻的阐释、发挥了《题词》的思想,指出了《聊斋志异》何以"厌作人间语"爱听鬼唱时"。而这一点,作为《聊斋志异》的思想与艺术的"总体特征",正体现着文学的"独创性原则"。 相似文献
2.
“家族传袭”与红楼“四仆”——读红偶录之一 总被引:2,自引:2,他引:0
段启明 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(5):109-111,145
中华民族一向视家庭与家族为社会的基础,是组成社会的细胞。"家族传袭"既是人生与生命的"绵延",更是"家族文化"的传承。在《红楼梦》中,我们随处可见曹雪芹对自己家世的追忆和感慨,这既是血缘的"家族传袭",更是文化的"家族传承"。雪芹借焦大之口痛骂宁府,正是对造成家族衰败某一方面原因的愤激与痛惜的无意间的流露。通过赵嬷嬷与凤姐等人对话,把眼前的"省亲"与往日的"接驾"的家族记忆融合在一起。赖嬷嬷在与凤姐等人对话中,透露了曹家虽然有过昔日的显赫,但那骨子里的包衣"情结"依然长久地熔铸在"家族传袭"之中。在贾府其家族秩序由主人和以林之孝家的为代表的上等的奴仆们共同维护,形成了"超稳定"的家庭与家族。 相似文献
3.
段启明 《西南大学学报(社会科学版)》1986,(4)
周瑜.作为历史人物,“建独断之明,出众人之表,”以其短暂的一生,为东吴政权的巩固和发展,作出了很大的贡献.他追随孙策,辅佐孙权,统率东吴大军,攻城略地,屡建奇功;他在几件关系孙吴存亡的大事上.如拒遣人质,赤壁抗曹等等,都提出了正确的主张,发挥了决定性的作用;他“性度恢廓”,《江表传》载:“程普以年长,数陵侮瑜.瑜折节容下,终不与校.普后自敬服而亲重之”;他“姿貌壮美”,气度洒脱;他精于音乐,时有“曲有误,周郎顾”之谣,……总之,确如陈寿所说,周瑜是三国时代的一位“奇才”. 相似文献
4.
段启明 《西南大学学报(社会科学版)》1982,(2)
西厢故事中的几个主要人物——崔莺莺、张生、红娘、老夫人——在元稹的《莺莺传》、董解元的《诸宫调西厢记》(以下简称《萱东厢》)以及王实甫的杂剧《西厢记》(以下简称《王西厢》)等三部作品里,都曾以同名出现,并分别构成了同名人物形象系列.下面就以比较的方法探讨一下每一系列中三个同名人物性格特征及其发展演变的过程。 相似文献
5.
段启明 《西南大学学报(社会科学版)》1978,(1)
《红楼梦》是我国古典小说中思想性与艺术性结合得最好的一部作品.它的卓越的艺术成就使深刻的主题思想得到充分的表现.而《红楼梦》之所以能取得如此巨大的艺术成就,成为我国古典小说艺术的高峰,其原因之一就是作者曹雪芹具有进步的文学创作主张.曹雪芹的文学创作主张,和他的整个世界观一样,是封建社会走向全面崩溃这一特定历史时期的产物,是当时社会阶级斗争,政治风云的反映,是中国古代文学史,特别是小说史发展到十八世纪中叶的必然结果. 相似文献
6.
段启明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(6):4-6
吴世昌(1908-1986)先生是享誉中外的学者,特别是他的红学成就,尤为世人瞩目。今草短文,以纪念先生百年诞辰。《红楼梦》是中华文化的结晶,是中国文学的瑰宝。因此,自20世纪以来,人们就不断地把她推向世界,同时又以“世界的眼光”审视她的深邃与美妙,从而促进了中西文化的交流与互动。在为此而作出重要贡献的学者中, 相似文献
7.
段启明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(4)
著名学者、诗人吴宓先生在自己的《日记》里记述了对《三国演义》的一系列看法:他认为该书是“真正的历史小说”,书中人物、情节都是“典型”;他提出,“正统”有二义,即“本义之正统”与“人为之正统”;他强调,“艺术真实”源于“普遍永恒之道德观”.我们在吴宓先生的《日记》里看到了最真实的“吴宓”. 相似文献
8.
段启明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(1):7-11
细节最能揭示人物的思想性格。凤姐在“探春理家”事件上之所以表现出大度,既是她主观判断的结果,也是客观形势使然。显示出她的心机、谋算和眼光,以及据此作出的选择。“晴雯撕扇”情节中,宝玉的言论值得玩味。他认为,在“人”面前,“物为人役”、“物尽其用”则是最根本的“爱物”。袭人因“内定”为姨娘的名分与其待遇的错位而难免尴尬,但她的付出与得到的月例是相称的,与付出极少而所得甚多者相较,她不应该受到指责。 相似文献
9.
段启明 《西南大学学报(社会科学版)》1983,(1)
《三国演义》是我国历史上第一部章回体历史演义小说。它以自己特有的思想意义和艺术成就,取得了在中国文学史特别是小说史上无可争议的重要地位,对于后世不断产生的历史演义小说(几乎可以沟通二十五史的一系列演义)来说,无疑具有开创性和典范性的意义,正好象司马迂《史记》之于后世纪传体正史一样。《三国演义》是小说,是文学,因此,它首先是作者文艺观点,审美观点的体现,这是绝对不可忽视的前提。但是,由于它是一部历史小说,是通过对复杂纷繁的历史题材的处理 相似文献
10.
段启明 《西南大学学报(社会科学版)》1981,(1)
王实甫的《西厢记》是元杂剧的“压卷之作”.它不仅深刻地表现了反封建的主题思想,而且,其艺术手法的巧妙,也达到了我国古典戏剧艺术的一个高峰.特别是它的高潮的安排,悬念的设置,动作的设计,都有很多成功的经验,值得我们引为借鉴. 相似文献