诚信是树立社会主义荣辱观的基础

诚信是一个人最基本、最重要的德性之一,诚信还是不同民族文化在伦理观念上的“最低限度的共识”,被许多学者认为是“全球伦理”、“普世伦理”或“底限伦理”之一,是社会主义道德和社会主义和谐社会的核心内容,也是社会主义荣辱观的主要内容,而且也是树立社会主义荣辱观的基础     

试论在国家赔偿法中全面贯彻为人民服务思想

1995年实施的国家赔偿法在近十年的司法实践中,暴露出较多的缺陷和不足,文章以道德与法律的关系为切入点,阐述国家赔偿法的立法宗旨与为人民服务内涵的融合,进而提出在我国的国家赔偿法中应全面贯彻为人民服务的思想,完善国家赔偿法。     

中国特色社会主义道路自信形成的基础心理探析

中国特色社会主义道路自信是自信主体对中国特色社会主义道路及其指引下的中国社会产生正面认知和积极评价后才能形成和持续存在的良好精神状态和心理.这些正面认知和积极评价内化后就体现为自信主体对中国特色社会主义道路所具有的较高的认知清晰感、独特感、效能感和接纳度.较高的道路认知清晰感、道路独特感、道路效能感和接纳度是道路自信形成必备的基础心理.     

工具理性和价值理性：对企业诚信问题的二维审视

有人说现代化就是理性化,以理性为视角从哲学的高度来探究企业诚信问题,具有时代特性和现实意义。企业诚信在概念、产生机理和维护机制等三个方面都体现出工具理性和价值理性的统一性,因此,解决中国企业诚信问题的关键点也在于弘扬社会和企业的理性精神。     

公民社会：一个孕育着公民主体意识的社会

尽管对公民社会概念的界定至今仍未一致,但中外学者都认可公民社会是个突显个人权利、以人为本的社会,是一个具备了自治性、参与性、公开性和开放性的社会。正是由于公民社会具备了这些特性,说明公民社会的社会发展的价值追求是与公民主体性的内涵相切合的,也使得公民的个体性和自主意识能在公民社会中得以彰显。公民社会的构建促进了公民主体意识的形成和发展。     

企业诚信与企业信用辨析

企业信用是企业遵守诺言和实践成约的行为,是企业追求总体利益最大化的理性经济行为。企业诚信是指企业以承诺并履行与自身行为相对应的、对他人对社会所应承担的义务和责任作为自己的真诚信念,这种义务和责任通常是以交易契约的方式确定下来的。企业诚信与企业信用在人性论和义利观、建立和维护机制、指向性和研究思维上均有不同,两者关系辨析表明,企业诚信文化建设具有根本性意义。     

论判例法在《国家赔偿法》的运用

我国的《国家赔偿法》在现实的司法实践中出现了许多不足和缺陷。这不仅是因为我国国家赔偿理论有待于进一步研究,也是因为国家赔偿法本身就是一个复杂而又具有操作性的实用法。从外国和我国的国家赔偿制度的发展和完善的过程来看,判例法都起到了不可缺少的作用。     

论党员的诚信品质与党性修养

加强党性修养是保持共产党员先进性教育的主要内容。培养和提高党员干部的诚信品质,可以为党性修养奠定牢固的道德人格基础,提高党员干部对共产主义理想信仰的忠诚度,并促进党员干部具备求真务实的实践精神。     

诚信辨析

诚信既是一种完整的德性或德目,也可看作是两种德性即诚与信的辩证或复合。在传统的道德理念中,诚与信具有相近之处,又有较大的差异,对二者进行辨析,把握二者的辩证统一性,对现今进行诚信社会建设具有重要的启示。     

法制视野中的大学生诚信问题

诚信是一个人安身立命的首要条件,中国的文化传统历来注重个人诚信道德修养,但在现代市场经济的大环境下,各行各业却显现出诚信的缺失。在大学校园里,大学生的诚信缺失问题也逐步显现出来,并受到社会各界的极大关注。大学生诚信缺失的原因有道德层面的、有心理层面的,和目前我国相关的法律和制度不完善有关。在加强大学生诚信教育的过程中,要注重发挥法制对大学生诚信问题的指引、制裁和激励作用。