为晚清以降的国学思潮立此存照——写在《国学档案》前面

(一) 　　现代意义的"国学"概念,是晚清以来逐渐形成的.关于这种"国学"概念出现的背景,王淄尘在<国学讲话>一书略有说明:"庚子义和团一役以后,西洋势力益膨胀于中国,士人之研究西学者日益众,翻译西书者亦日益多,而哲学、伦理、政治诸说,皆异于旧有之学术.……     

对一种文化与文学形态的精彩剖析——评《四大奇书与中国大众文化》

明代的四部著名长篇小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》,从冯梦龙开始,就有“四大奇书”之称。在建国以来的古代文学研究中,它们虽未能如曹雪芹的《红楼梦》从未受过冷落并且不必担心受冷落,但也算得热门。几乎每部小说都有一批专著簇拥着,论文就更是多得难以统计了。但从整体上将它们作为一种文化与文学形态加     

创新素质培养与课外创新活动

创新已经成为当今时代的标志和潮流 ,高校作为国家知识创新和技术创新体系的基础 ,加强对大学生的创新素质培养 ,是当前高校的战略任务和重要使命。从创新意识、创新思维、创新技能和创新人格四个方面阐述了创新素质培养的内涵 ,认为课外创新活动是创新素质培养的重要补充 ;同时提出了课外创新活动的模式 ,突出了创新意识、创新实践和创新成果之间的良性循环 ,构建了大学生课外创新活动的支撑体系。     

政治资源:政治发展的内在基石

政治资源是政治现代化启动和推进的前提和基础;政治发展不仅是一个消耗政治资源的过程,更是一个政治资源配置的过程;政治资源的配置影响政治稳定,往往形成不同的政治形态。中国政治发展的不同阶段需要采取与之相适应的政治资源配置方式。     

《儒林外史》视野中的四类名士

《儒林外史》第一回以不受名利拘牵的名士王冕来敷陈大义,而全书所写,则主要是追名逐利的冒牌名士,如杜慎卿、陈和甫、景兰江、丁诗、权勿用等。他们或以颠狂的方式暴得大名,或以"山人"而"飞来飞去宰相衙",或附庸风雅而酸态毕露,或自以为势利之极而其实"呆串了皮"。吴敬梓对这四类名士的调侃和讽刺,既表达了他对所生活的时代的失望,也表达了对理想的名士风度的期待和向往。《儒林外史》借以告诉读者:安贫乐道才是读书人最好的选择;安贫乐道的前提是完成基本的人生责任;而要完成基本的人生责任,必须具有正常的谋生能力。《儒林外史》所提倡的这一人生理念,看似平淡无奇,实则包含了深邃的哲理和丰富的人生体验。     

经济权利视角下我国城乡收入差距的成因

针对我国城乡收入差距成因研究中缺乏系统理论支撑的问题,文章首次引用阿玛蒂亚·森的权利分析方法,把经济社会中的人抽象为农村人和城市人,从二者的生产和劳动权利、交易权利、继承和转移权利等方面的不平等,揭示了城乡收入差距的根本性成因,并构建了研究城乡收入差距成因的一个基本理论分析框架,解决了城乡收入差距成因问题研究中缺乏系统理论依据的问题.     

论汉魏六朝笔记小说的叙事风范

汉魏六朝是中国叙事传统发生和发展的一个重要阶段,其基本事实是:由子、史传统衍生出的志怪小说和志人小说(轶事小说),即笔记小说,表现出一系列与正史和辞赋有所不同的叙事风范.在注重文笔之辨的时代风气中,伴随着"谈助的名士化"和"传记的见闻化",笔记小说的叙述呈现出四个显著特征:不注重人物生平的完整性;大量采用限知叙事和存疑语气;风格简淡,有别于史家的庄重和辞赋的绚烂;而粗陈梗概,.删削细节,则意在回避现场感,与辞赋之致力于强化现场感迥异,也与并不完全排斥现场感的史家有所不同.     

江西农业大学“五项教育工程”的实践成果与特色

"五项教育工程"是在学校思想政治教育和管理工作实践中形成和发展的,是一项系统的育人工程.通过多年的实践,取得了良好的成效,形成了较明显的特色.     

明代诗学论诗乐关系

诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性     

公安派诗学的重新考察

从学理的层面来看 ,公安派与载道派相通 ,都将内容视为作品的基石 ,较为忽视艺术表达。“性灵”一词含义颇多 ,公安派所说的“性灵”偏于私生活情趣。三袁认为 ,表达出了这种情趣 ,就是好诗。“独抒性灵 ,不拘格套”有其深厚的哲学渊源 ,而就作家气质而言 ,公安派受楚骚传统的濡染尤为明显