法治理论中国家悖论的法理反思——以市民社会理论为研究视角

本文以法治理论中的"国家悖论"作为研究的出发点,在发现问题的基础上试图尝试找出解决问题的方法;通过对市民社会理论的分析,提出国家与市民社会的二元良性互动作为"国家悖论"问题的解决方案.     

基于不同立地因子的杉木与马尾松地位指数相关模型

偏差较大、精度不够高是地位指数相关模型应用的关键问题.通过科学地划分雪峰山地区的立地因子,有效地选择立地因子,采用SPSS对雪峰山地区324块同时具有杉木和马尾松地位指数值数据的样地进行11种方程的模拟分析,建立了基于立地因子的雪峰山杉木与马尾松地位指数相关模型,模拟效果较好;预测误差绝对差值分布在0~0.7 m之间,95%以上分布在0.3 m左右.解决了地位指数代换偏差较大、精度不够高的问题,提高了模型的实用性能.     

唐乐舒演绎“死魂灵”:一个保健品的骗局

一个销售不畅的“幽灵产品”经过一番批文转让“买卖”后,在虚假广告的蛊惑下,迅速变成一个畅销全国的“高科技”产品,批文“死魂灵”营造了唐乐舒巨大的商业泡沫,随着这一泡沫的破灭,我们看到的是消费者权益的受损。     

当代中国思想界对主体性的两种讨论——以李泽厚“主体性的人”与邓正来“主体性的中国”为例

李泽厚与邓正来对主体性问题的研究在当代中国思想界有着重要的影响。其中，李泽厚讨论的主体性指的是人的主体性，而邓正来讨论的主体性指的是中国的主体性。从李泽厚“主体性的人”到邓正来“主体性的中国”的变迁意味着当代中国思想自我意识的恢复，这对重塑中国社会的价值与秩序具有重要的启示意义。     

漫谈理想和信念

(一) 人应该有自己的理想和信念,没有理想和信念犹如失去灵魂的躯体,又何谈生命的价值和意义呢? 人们的现实是立足于“今天”,这“今天”固然是“昨天”的结果,而“今天”的真正价值却是“明天”的起点。处于今天或许会沉浸在对过去的怀念,但更多的却是陶醉于对明天的向往。是的,没有昨天的一切,何为有今天的现实,然而没有明天的美好,又何为有今天的意义呢?!如     

电动自行车的禁放冲突

我国《道路交通安全法》把电动自行车归入非机动车,但能否上路却是由地方省市来决定,致使各地对电动自行车是禁是放,态度不一。长江三角洲地区,包括上海、南京、苏州、杭州、宁波、绍兴等地允许电动自行车上牌、上路;而太原、福州、广州、海口、武汉、南宁、温州等地,则是禁止电动自行车上牌、上路。小小的一辆电动自行车为什么在不同城市会有如此不同的遭遇?为什么要禁止电动自行车上路?禁行的理由是否经得起事实和科学的检验?禁行的地方性规定是否有悖法律?封杀电动自行车的决策过程是否存在着制度缺陷和机制漏洞?禁和放之间,又体现了什么…     

无立场与中国立场——评赵汀阳《天下体系:世界制度哲学导论》

在对中国问题的讨论中,赵汀阳的天下观极富想像力,但他主张的无立场方法与其强硬的中国立场之间形成了一种对立的紧张,这种源自中国文化自身的张力为理解并重构中国文化提供了一种新的视角。     

唐乐舒演绎"死魂灵":一个保健品的骗局

一个销售不畅的"幽灵产品"经过一番批文转让"买卖"后,在虚假广告的蛊惑下,迅速变成一个畅销全国的"高科技"产品,批文"死魂灵"营造了唐乐舒巨大的商业泡沫,随着这一泡沫的破灭,我们看到的是消费者权益的受损.     

领会“三个代表”思想实质倡导老年人健康与文明的生活方式

让老年人拥有积极、健康、文明的生活方式,使他们精神充实、生活愉快、身体健康,是推进健康老龄化,促进社会和经济全面进步的重要举措,也是老龄工作者的重要职责。、在老龄工作实践中,笔者对提倡老年人积极、健康、文明的生活方式,有如下几点认识和体会。     

基于人工神经网络的杉木竞争生长模型研究

在VonBertalanffy生长理论的基础上，建立了基于人工神经网络的单木直径潜在生长模型，以相对植距和相对优势度为竞争指标构造了生长修正函数，综合单木直径潜在生长模型和生长修正函数组建了杉木人工林单木直径竞争生长模型，该模型预估精度高，能满足林业生产的需要.